臺灣“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)團(tuán)：而立之年與上海再續(xù)前緣

　　新華社上海4月27日電(記者 黃揚 許曉青)琴音陣陣,鼓點鏗鏘。4月26日的上海文化廣場露天草坪上,12名來自臺灣的表演者赤足白衣,忘情地投入表演。

　　這是臺灣“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)團(tuán)帶來的《聽海之心》片段,也是年屆而立的“優(yōu)人神鼓”與上海再續(xù)前緣。

　　1988年,“優(yōu)人神鼓”誕生在臺北木柵山中,在隨后的發(fā)展歷程中逐漸成為兩岸文化交流見證者。早在上世紀(jì)90年代,藝術(shù)團(tuán)就曾到訪大陸演出,2010年上海世博會期間,他們也曾擔(dān)綱上海與臺北文藝交流的重要項目。

　　此次應(yīng)邀展演的《聽海之心》,糅合了鼓、古箏、鑼、古琴等多種傳統(tǒng)民族樂器演奏,以及臺灣少數(shù)民族的原生態(tài)藝術(shù)形式,呈現(xiàn)良好的視聽效果。據(jù)“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀透露,負(fù)責(zé)其中古琴段落的演奏者是一名年僅20歲的大陸青年琴師,堪稱兩岸文化交流的一個縮影。

　　“這么多年來,我一直在追問:什么東西連接著我們的精神家園?通過創(chuàng)作發(fā)現(xiàn),回答這個問題必須借助祖先為我們開辟的路徑。”劉若瑀說,因此,“追本溯源”是這些年“優(yōu)人神鼓”開展創(chuàng)作的重要動力。

　　創(chuàng)立30年來,“優(yōu)人神鼓”始終堅持“道藝合一”的理念。劉若瑀介紹說,“優(yōu)”在中國傳統(tǒng)戲劇中指“表演者”,“優(yōu)人”即表演的人。“神”是人在高度專注下所進(jìn)入的一種寧靜、無我狀態(tài)�！皟�(yōu)人神鼓”想要表達(dá)的就是“在自己的寧靜中擊鼓”。

　　“我們發(fā)現(xiàn)大陸觀眾最大的特點就是專注�！彼囆g(shù)團(tuán)音樂總監(jiān)黃志群說,這種專注可能正是因為兩岸文化根源相通,所以觀眾更容易被“優(yōu)人神鼓”簡單的表現(xiàn)形式所吸引。

　　據(jù)介紹,“優(yōu)人神鼓”此次與上海文化廣場達(dá)成為期一年的合作意向,除進(jìn)行演出外,還將開展一系列工作坊活動,推介藝術(shù)團(tuán)在表演藝術(shù)培訓(xùn)領(lǐng)域和藝術(shù)教育領(lǐng)域的經(jīng)驗,內(nèi)容涉及鼓藝、舞蹈等。