大陸人看臺(tái)灣:電梯“左行右立”的迷思

時(shí)間:2012-10-24 10:52   來源:中國新聞網(wǎng)

  大陸有沒有必要規(guī)定“左行右立”的乘梯規(guī)則?臺(tái)灣《旺報(bào)》24日刊載來自上海、署名阿喵的文章進(jìn)行了討論。文章稱,一個(gè)電梯規(guī)則牽動(dòng)的東西很多,規(guī)則的制定、實(shí)施、成效,反映的都是一個(gè)社群的思維方式與價(jià)值認(rèn)知。

  文章摘編如下:

  前些天,“武漢將重罰地鐵進(jìn)食行為”的新聞評論框里,一位網(wǎng)友寫道:“先做到電梯‘左行右立’再說吧!毕啾绕渌粞,這條讓我印象特別深刻──估摸著這位兄臺(tái)是見過世面的,一般人不會(huì)無緣無故將“地鐵”往“電梯”上扯。

  去臺(tái)灣之前,我還真不曉得自動(dòng)扶梯還有自己的“搭乘規(guī)則”──“左行右立”,不趕時(shí)間的在右邊站著,趕時(shí)間的往左邊走著。好多次,我的土鱉腦筋轉(zhuǎn)不過來,拄在扶梯中間,總?cè)堑蒙砗髠鱽硪魂囮嚺_(tái)腔:“對不起,借過”……慣有的站姿突然被指錯(cuò),我連往哪邊側(cè)讓都不知道了,往左?往右?多虧朋友拽我一把,救我于東西南北向之間。

  經(jīng)過此番臉紅尷尬的掙扎,我實(shí)在受不起自己做錯(cuò)事還要被別人“對不起”的考驗(yàn),也便偷偷學(xué)會(huì)了“左行右立”的規(guī)則。隨著運(yùn)用的不斷嫻熟,當(dāng)初的土鱉也學(xué)會(huì)“挾天子以令諸侯”──遇到臺(tái)灣本地人扎在扶梯中間,我會(huì)趁機(jī)來一句“對不起,借過”,即使我不需要“借過”。唉,曾經(jīng)被傷害的那顆自尊心是難以用“脆弱”解釋的。

  當(dāng)規(guī)則浸潤成了常識,回到大陸后,我又變成了一個(gè)土鱉──看到電梯,就下意識地往右邊站,留出左側(cè)用來走人。站我后頭的大叔見有位置,馬上見縫插針,“轟”地?cái)D到我邊上來了。我的體積也不允許,遂又往前挪了挪,“轟”,大叔將腳伸上來了,看看他的腳,再看看前面一堆堆的人,我想此時(shí)的“對不起,借過”是天方夜譚。那么多人安心地站在扶梯上,誰也沒想過超越前者,此時(shí),“保持不動(dòng)”就是規(guī)則,我沒理由去破壞規(guī)則,也沒理由讓大叔縮回自己的腳──嗯,他的腳在“不屬于我的站立空間”里保持不動(dòng)了,這符合規(guī)則的邏輯演繹。

  “保持不動(dòng)”是約定俗成的嗎?大陸有沒有明文規(guī)定“左行右立”的乘梯規(guī)則呢?

  上海商場的乘梯口,其實(shí)也有告示牌提倡“左行右立”,為他人留出趕路的空間。只不過,在我們這兒,此告示猶如“為人民服務(wù)”的口號一般,看看罷了,無須上心。

  人口之巨,流動(dòng)性之大,無論是官方,還是民間,都無法想出一個(gè)法子,讓人們服從“左行右立”的規(guī)則。

  但是,我們?yōu)槭裁匆惨獙?shí)行這項(xiàng)規(guī)則呢?如果“限塑令”是迫于環(huán)境保護(hù)的需要,那么“左行右立”呢,它的意義在哪里,為了替趕時(shí)間的人留出空間嗎?但是,逛商場存在趕時(shí)間的問題嗎?大家不就是沖著休閑去的嘛。真急,那就去坐升降電梯。

  好,不論商場,改談趕火車。上海的虹橋火車站真一個(gè)長啊,電梯也很長,乘客從這頭到那頭,耗時(shí)甚久。我手里捏著一張5點(diǎn)的高鐵票去趕車,現(xiàn)在已經(jīng)4點(diǎn)50了,長長的扶梯上站滿了不動(dòng)的人群,很遺憾,我因此晚點(diǎn)了。這下,我能義正詞嚴(yán)地要求實(shí)施“左行右立”的規(guī)則嗎?對不起,還是不行,“義正詞嚴(yán)”的邏輯出現(xiàn)了問題──晚點(diǎn)是因?yàn)槲业降牟粔蛟,而非扶梯上站立不?dòng)的人群。

  道理同樣適用于趕地鐵──扶梯人站著不動(dòng),那就等下一班次,或者跑樓梯,樓梯通?湛帐幨幍,剛好。

  我們的思維從一開始就缺省了“趕路者”的“先天不正當(dāng)”──如果事情緊急,你為什么不提前準(zhǔn)備呢?趕不趕,不是電梯“左行右立”的問題,而是趕路者的心態(tài)問題,你自己都不重視,為何要求他人為你預(yù)留空間呢?總而言之,休想讓集體為對自己都不負(fù)責(zé)的個(gè)體讓步,“左行右立”去你的,我們就愛靜靜地站著……

  一個(gè)電梯規(guī)則牽動(dòng)的東西還真多,規(guī)則的制定、實(shí)施、成效,反映的都是一個(gè)社群的思維方式與價(jià)值認(rèn)知。

編輯:吳曉寒

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