臺灣《旺報》1日刊載在臺求學(xué)的大陸交換生林憶夏的文章，作者抱著一顆希望認(rèn)識臺灣，找尋自身的態(tài)度，利用對臺灣的初步了解，給讀者呈現(xiàn)了臺灣的生活。
文章摘編如下：
來臺灣一個月了，有當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)不解地問我，你明年6月份就要碩士畢業(yè)了，怎么現(xiàn)在還來這里？當(dāng)大陸的同學(xué)忙著畢業(yè)論文開題、找工作以及談婚論嫁，焦頭爛額并不亦樂乎，我卻一個人屁顛兒屁顛兒地翻著墻過來了。那墻上分明貼滿了大字報，上面寫著“就要畢業(yè)的人了，該干嘛干嘛去！”
畢業(yè)論文寫完了嗎？沒有。
工作有著落了嗎？沒有。
談對象了嗎？沒有。
對啊，那我來這里干嘛？！
可是我找不到不做的理由。
小時候?qū)λ臒o限好奇和向往，就在書本里用著重號畫過。不僅僅是那句“臺灣自古以來就是我們不可分割的一部分”，還因為常常聽外公提起對岸住著的祖輩親戚。長大后，經(jīng)過數(shù)不清的偶像劇的欺騙和文藝電影的熏陶，對她的熱情有增無減。最重要的是，人生走過四分之一的時候，老天又突然丟給我一個臺灣爸爸。
有經(jīng)歷過才有發(fā)言權(quán)
所以幾個月前，正在北京實習(xí)的我，得知學(xué)校赴臺交換生甄選的消息后，便毫不猶豫地報了名，革命戰(zhàn)士赴殺場般毅然決然。到底她是藏在旅歸親友們的各色伴手禮里的驚喜，還是喧喧鬧鬧的新聞報道和綜藝節(jié)目上的模樣？有經(jīng)歷才有發(fā)言權(quán)。
也許正是因為我的這股殺氣，使我最終得到了這次自認(rèn)為十分寶貴的機會。飛機越過海峽的時候，華燈初上，我在臺北的城市上空，居然矯情地擠出了幾滴眼淚。
前幾日讀到平路的文章《陸生眼中的“孤島”？》，乍一看標(biāo)題便嚇了一跳，何謂“孤島”？這么說，我也不幸流竄到這座“孤島”上了？
不然，而我看來，“孤島”不“孤”。這個世界紛繁而復(fù)雜，從來就沒有“你是孤獨的，而我不是的”這樣的絕對對立。如果說大陸的人碌碌而活，嬉笑怒罵，但你不能阻止我的斥責(zé)，就像你不能阻止這背后的愛一樣，只是墻外的人看不懂。臺灣又何嘗不是？每個相對獨立的社會體又何嘗不是？ 若真的有，那也就只有“大孤島”和“小孤島”而已。
而關(guān)鍵是，墻內(nèi)的世界究竟是什么樣的。
謝是一種生活習(xí)慣
剛來臺灣的時候，我承認(rèn)我偷偷地上了一課。就像平路說的“臺灣人情溫暖，隨處是支持體系�！碑�(dāng)與公交車司機互道謝謝的時候，一開始我很不習(xí)慣，但拋開形式不談，我會真切地想到他們的工作確實 辛苦，而這是我在大陸生活這么多年來，所不曾為基層工作者設(shè)想過的；而完成任何一次的消費行為后，按大陸的思維方式就是“我付錢給了你，憑什么我還要對你說感謝？”想來不然，謝的是其實是對方的熱情服務(wù)和一如既往的質(zhì)量，謝的是人和人之間的一種真誠， 謝的是一種生活習(xí)慣、一種人生態(tài)度。
我無意要舉更多的例子，因為它們的名字叫細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)從來都是要你自己去親身體驗的。我一直以為，一個社會的發(fā)展程度最終是要歸結(jié)到文明之上。
我想說的是，不必刻意指責(zé)大部分年輕人。人生過半或是雙鬢斑白的長輩又何嘗做得很好？其實這是人的一種通病，正應(yīng)驗了那句老話“身在福中不知福”。
還有所謂的“臺灣年輕人不喜歡思考”，大概也多半出于此因吧。不論如何，所有的判斷都不能單純地從該事物的本體出發(fā)。
帶一堆臺灣好友回去
是“大孤島”要勒緊褲腰帶，還是“小孤島”人人自危？在這樣一個特殊的歷史時空，其實很多比較都無需比較。相對而言，或許如何維持已有的佳狀會顯得更加緊迫。就像傳播學(xué)院的Peggy老師試圖引導(dǎo)我們在課堂上探討“臺生和陸生，誰更有motivation(動機)？” ，答案似乎也真的不是那么重要了。
就先從做好自己開始，不管你是誰，不管你在哪。
至于我，其實也早已料到會有如今“同學(xué)在大陸找工作，我在臺灣找自己”的尷尬局面，但也早就計劃好在臺灣做相關(guān)的新聞研究，并順勢提前完成畢業(yè)論文，一邊環(huán)島旅行一邊堅持自己的藝文創(chuàng)作理想 ，說不定哪一天，工作就悄悄找上門來了？雖然我十分肯定，我無法完成老媽批示的“帶一個臺灣男朋友回來”的艱巨任務(wù)，但至少我可以帶一堆臺灣的好朋友吧？
跌倒的痛和后悔的痛，哪一個更痛？不懂裝懂和懂過卻只想都不懂 ，哪一種更懂？
有些事，現(xiàn)在不做一輩子都不會做了。
就這樣，在這樣一把青春看似懵懂的年紀(jì)，認(rèn)識一下自己以及身后的兩岸。
