“歷史無可辯駁地證明，一千多年來，客家民系是實實在在、有血有肉的，是歷史客觀存在的，絕非各種‘雜音’所界定的客家民系是‘文化概念’，是‘方言群’�！备＝ㄊ】图已芯柯�(lián)誼會執(zhí)行會長、《客家》雜志社社長劉有長12月1日在廣西北海說。
劉有長與其他90余位來自中國大陸、臺灣地區(qū)和美國、馬來西亞等國家和地區(qū)的文化界、教育界客屬專家、學者一起，出席在北海舉辦的世界客屬第24屆懇親大會國際客家文化學術研討會。作為世界客屬第24屆懇親大會的重要活動之一，本次研討會主要探討交流客家文化的淵源、傳承與發(fā)展。
客家是一個具有顯著特征的漢族分支族群，亦是漢族在世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。據(jù)介紹，從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界處，與當?shù)赝林用耠s處，互通婚姻，經(jīng)過千年演化最終形成相對穩(wěn)定的客家民系和以中原文化為主導的客家文化。此后，客家人又以廣東梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地。
劉有長指出，有史為據(jù)，海內(nèi)外所有客家人均在“閩粵贛邊”形成客家民系后，從“閩粵贛邊”播遷出去，這是客家真實的歷史源流。客家研究應將“閩粵贛邊”作為一個整體進行研究，“閩粵贛邊”是全球客家人的祖地，這是客家史的本來面貌，尊重史實才能促進客家大團結，不應人為地分割，造成混亂和無謂的紛爭。
來自福建省三明市寧化縣客家研究會的黃惠清說，作為中華文化的一個重要分支，客家文化對臺灣的影響十分深遠。臺灣擁有600萬以上客家人，約占臺灣總人口的26%，客家文化隨客家人遷徙臺灣而入臺，已經(jīng)成為臺灣文化的重要組成部分，“兩岸客家文化同根同源，具有相當強的親和力及凝聚力�！�
臺灣中央大學客家研究院原院長丘昌泰以“異中求同、同中求異”一詞概括臺灣客家文化的多元性及融合性。他指出，位于臺北縣的三峽客家文化園區(qū)不論從其客家土樓的外觀，還是其展示客家遷徙史、生活習俗等客家文化的展區(qū)，均保留著中國大陸中原文化的根。臺灣的客家人，保留著崇文重教、耕讀傳家等中原主流文化的特征。
“天下客家是一家�！眲⒂虚L說，只有認同漢族客家民系這一客家研究的核心問題，才能識別和排除各種“雜音”的干擾。
“客家不是一個虛幻的‘文化概念’，客家與中原漢人的血緣與文化淵源不容否認，客家文化的傳承，對于加強海峽兩岸交流合作、努力構建和諧海峽具有特別重要的作用和意義。”黃惠清說。(馮抒敏 林浩)
