汲取優(yōu)秀政德文化 加強(qiáng)政治生態(tài)建設(shè)
原標(biāo)題：汲取優(yōu)秀政德文化 加強(qiáng)政治生態(tài)建設(shè)
【光明論壇】
政德文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記在今年兩會(huì)期間參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨重視吸收借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化，這既是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義，也是新時(shí)代推進(jìn)政治生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在要求。
吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化，能夠增強(qiáng)黨員干部的宗旨意識(shí)，樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想�！耙悦駷楸尽笔莻鹘y(tǒng)政德社會(huì)治理的重要思想，“聞之于政也，民無(wú)不為本也，國(guó)以為本，君以為本，吏以為本�！闭�?yàn)榘傩帐菄?guó)家和社會(huì)穩(wěn)固的根本，所以社會(huì)治理必須從百姓的利益出發(fā)，“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本�！碑�(dāng)然，為了實(shí)現(xiàn)更好的治理效果還需發(fā)揮群眾的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，“因天下之力，以生天下之財(cái)；取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)�！睂�(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)就是以人民為中心，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)等全面發(fā)展。吸收和借鑒政德民本思想，有利于引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行黨的宗旨，更好地服務(wù)于人民，發(fā)揮“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的精神，加快現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。
吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化，有助于形成勤政善政、為民務(wù)實(shí)的氛圍，確保全面深化改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)政德文化注重官員的功業(yè)，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德、立功、立言，是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子，特別是儒家思想的最高人生境界，也蘊(yùn)含著政德文化中為人處世的標(biāo)準(zhǔn)。為官一任，造福一方，這是中國(guó)古代官員的功德觀(guān)、政績(jī)觀(guān)，其中也蘊(yùn)含了積極作為、倡導(dǎo)實(shí)干的文化內(nèi)涵。正所謂“政如農(nóng)工，日夜思之，思其始而成其終”，政德文化中的積極意涵能激勵(lì)黨員干部將心血和汗水傾注在事業(yè)上，激發(fā)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，形成勇于擔(dān)當(dāng)、敢于任事、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的實(shí)干氛圍，推動(dòng)全面深化改革向縱深方向發(fā)展。
吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化，有利于鍛造優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)，形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，以堅(jiān)定不移地把全面從嚴(yán)治黨引向深入。明大德是傳統(tǒng)政德的基本要義，理想信念是傳統(tǒng)政德追求的目標(biāo)。在傳統(tǒng)政德文化中，“大德”首先表現(xiàn)于對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急�！薄爸页俭w國(guó)，知無(wú)不為�！眰�(gè)人的理想與忠誠(chéng)的具備是自身修為的結(jié)果，所以，傳統(tǒng)政德強(qiáng)調(diào)“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！敝挥行奚�，才能?chē)?yán)私德，律己以嚴(yán)，待人以寬。唯有這樣的人生境界，才能奉行廉潔工作原則，“不以奢為樂(lè)，不以廉為悲”，從而通過(guò)自身的廉潔影響他人，“夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身”，通過(guò)以上率下最終形成良好的政風(fēng)。吸收和借鑒傳統(tǒng)政德明大德、嚴(yán)私德的主張，對(duì)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨目標(biāo)具有重要意義。
吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化必須強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持法治、反對(duì)人治，使黨員干部能夠?qū)椃ǚ墒冀K保持敬畏之心，帶頭在憲法法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)。法律被傳統(tǒng)政德視為國(guó)家治理的根本，“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”。這是因?yàn)�，“法，�?guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也”“奉公如法，則上下平”。因而，傳統(tǒng)政德提倡注重法律的實(shí)踐精神，“法貴必行”“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”，法律的效力首先取決于執(zhí)法者必須帶頭遵守法律，“所立于下者，不廢于上：所禁于民者，不行于身�！蔽蘸徒梃b這些傳統(tǒng)政德法治思想，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化公德意識(shí)，嚴(yán)格依照法定權(quán)限、程序行使權(quán)力、履職盡責(zé)，做到心中高懸法紀(jì)明鏡、手中緊握法紀(jì)戒尺，知曉為官做事尺度。
（作者：尹傳政，系山東省委黨校、山東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）
