從馬克思的共同體思想看“人類命運(yùn)共同體”的前世今生

　　編者按：為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，光明網(wǎng)策劃、錄制了通俗理論音頻節(jié)目《聽見馬克思》，邀請中共中央黨校（國家行政學(xué)院）、中國社會科學(xué)院、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、天津師范大學(xué)等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，為您講述偉人故事、探尋偉人足跡、傳承精神財富。本期節(jié)目由教育部馬克思主義理論專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授徐艷玲為您講述《從馬克思的共同體思想看“人類命運(yùn)共同體”的前世今生》。

　　1848年2月，在英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字?jǐn)?shù)不多的小冊子，這就是后來被稱為“科學(xué)社會主義出生證”的《共產(chǎn)黨宣言》�！豆伯a(chǎn)黨宣言》鄭重宣告：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這就是馬克思“真正的共同體”思想。它經(jīng)歷了從前資本主義時代的“自然的共同體”到資本主義的“虛假的共同體”再到“自由人的聯(lián)合體”這一“真正的共同體”的歷史演進(jìn)過程�？梢�，馬克思視野中“真正的共同體”，遵循著大寫的共同體邏輯，書寫著沒有階級、沒有國家的共產(chǎn)主義敘事，成為我們今天理解人類命運(yùn)共同體未來命運(yùn)的思想和方法論基礎(chǔ)。

　　如果說，馬克思共同體思想的價值追求是“自由人聯(lián)合體”，而今，習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體思想作為馬克思共同體思想的邏輯延續(xù)和當(dāng)代發(fā)展，仿佛是一場與馬克思的跨時空“對話”。也就是說，人類命運(yùn)共同體也首先是一種價值追求。它站立在全人類的角度，以全人類共同的命運(yùn)為關(guān)懷指向，追求建立一個共識、共生、共建、共享、共贏和共榮的世界。其基本價值蘊(yùn)含包括：對本國負(fù)責(zé)也對他國負(fù)責(zé)的責(zé)任共同體、“利本國”也“利他國”的利益共同體、“世界好，中國才能好”和“中國好，世界才更好”的價值共同體、將本國人民與其他國家人民的命運(yùn)聯(lián)系到一起的命運(yùn)共同體、將當(dāng)代人和后代人的命運(yùn)聯(lián)系到一起的發(fā)展共同體，等等。由此可見，人類命運(yùn)共同體思想的基本價值蘊(yùn)含與馬克思共同體思想的價值追求是高度契合的。

　　2017年2月10日，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議中。這標(biāo)志著人類命運(yùn)共同體思想已經(jīng)進(jìn)入世界人們的視聽，成為一種真正“源于中國、屬于世界”的理論創(chuàng)造和價值追求，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。為此，不能“各掃門前雪”，而要“共建百花園”。人類命運(yùn)共同體思想呼應(yīng)了全球化時代的脈動，契合了全球化時代的重大關(guān)切。其實(shí)，盡管全球不同國家間政治制度、發(fā)展層次、文化傳統(tǒng)迥異，但避免由于利益沖突而陷入全球困境的人類命運(yùn)共同體理念，對各國共同探討全球性爭端和解決義利矛盾，提供了新的方法論啟迪。

　　從馬克思的共同體思想的視角看，在當(dāng)下仍然存在階級和國家沖突的全球化語境下，人類命運(yùn)共同體思想無疑朝著馬克思所指示的人類未來“自由人聯(lián)合體”的方向設(shè)定了一個當(dāng)下的、務(wù)實(shí)的目標(biāo)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史使命任重而道遠(yuǎn)。在當(dāng)下，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個構(gòu)建的過程，一個不斷趨近的過程，當(dāng)下的構(gòu)建努力均為不忘初心實(shí)現(xiàn)未來理想社會的必要環(huán)節(jié)。嚴(yán)格意義上說，馬克思共同體思想的最高命題“自由人聯(lián)合體”只有到遙遠(yuǎn)的共產(chǎn)主義社會才能真正實(shí)現(xiàn)。但從前瞻性的視角看，人類命運(yùn)共同體思想的傳播和當(dāng)代實(shí)踐，必將為“自由人聯(lián)合體”的實(shí)現(xiàn)提供新路徑和新動能，推動人類未來朝著“自由人聯(lián)合體”的方向不斷演進(jìn)。（光明網(wǎng)記者 劉丹）