各盡努力 賡續(xù)人類文明

　　世界遺產(chǎn)不僅是對歷史和現(xiàn)狀的評定，還是對未來的期許和承諾；不僅有榮譽和效益，還有責任和使命。只有堅守專業(yè)標準和對人類的承諾，才能守護住珍貴的遺產(chǎn)

　　世界遺產(chǎn)事業(yè)久經(jīng)風霜，能夠成為人類共同關(guān)注和支持的事業(yè)和體系之一，是基于在各國各地區(qū)各族群實踐經(jīng)驗和理念爭辯最廣泛基礎(chǔ)上演變而來的遺產(chǎn)與環(huán)境保護科學專業(yè)體系�？陀^認知的科學標準、可持續(xù)的保護與管理，成為支撐世界遺產(chǎn)體系不可或缺的專業(yè)依據(jù)。

　　自加入《世界遺產(chǎn)公約》以來，中國已擁有56處世界遺產(chǎn)，數(shù)量位居世界第二。迄今為止，各遺產(chǎn)地沒有一處遺產(chǎn)被列為“瀕危遺產(chǎn)”，更沒有遺產(chǎn)面臨被除名的境地，交出了一份令人贊賞的成績單。

　　中國的加入，為世界遺產(chǎn)保護提供了獨特范式，使世界遺產(chǎn)的寶庫得以豐富和完整。中國的許多文化遺產(chǎn)（含文化景觀）、自然遺產(chǎn)、文化和自然復(fù)合遺產(chǎn)及對它們的推介與保護，為世界遺產(chǎn)體系做出了突出貢獻。

　　在世界遺產(chǎn)的各個分支體系中，中國都有不俗的表現(xiàn)。比如系列遺產(chǎn)方面，中國的系列遺產(chǎn)數(shù)量眾多，各具內(nèi)涵與特色，保護成效顯著。2010年瑞士易廷根專題國際專家會議之后，《世界遺產(chǎn)公約實施操作指南》關(guān)于系列遺產(chǎn)的定義和規(guī)定發(fā)生了重大變化，由局限于相對單一的組合觀念和形式，發(fā)展為人類進化史中更深刻內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)和更多樣表現(xiàn)形態(tài)的文化表達。中國的“‘天地之中’——登封歷史建筑群”組合申報項目的創(chuàng)立和成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，就為這一變化提供了首個里程碑式的范例，其特殊作用為各締約國和相關(guān)國際組織普遍贊同。

　　世界遺產(chǎn)不僅能讓各國人民增強身份認知和團結(jié)自信，還體現(xiàn)著人類不同文明和文化的互通互鑒、攜手共榮。在遺產(chǎn)理論和操作體系中，各國本土化的表達也須被充分尊重和包容。在中國，保護維修要“老當益壯”而非“返老還童”、不得已的增補措施要做到“有若無，實若虛，大智若愚”、遺產(chǎn)與周邊環(huán)境“紅花還要綠葉托”等理念，都用我們自己的語言生動詮釋著真實性、完整性、最少干預(yù)、可識別等遺產(chǎn)保護的國際普適原則。作為有志于遺產(chǎn)事業(yè)的后來者，我們的使命就是各盡努力，共同推進傳統(tǒng)遺產(chǎn)體系的現(xiàn)代化、本土化和國際化進程。

　　世界遺產(chǎn)不僅是對歷史和現(xiàn)狀的評定，還是對未來的期許和承諾；不僅有榮譽和效益，還有責任和使命。只有堅守專業(yè)標準和對人類的承諾，才能守護住珍貴的遺產(chǎn)。無論在國際上還是在中國，對待遺產(chǎn)的認識和做法都是動態(tài)的，但又有基本屬性、特征和規(guī)律，有必須堅守的初心和目標。無論何時，遺產(chǎn)保護都要不忘來路和前人，堅持真實、完整地保護、傳承遺產(chǎn)本體及其相應(yīng)的背景環(huán)境這一根本和長遠目標，永續(xù)利用，不迷失方向，不妥協(xié)于任何壓力和誘惑。

　�。ㄗ髡邽橹袊�文物學會世界遺產(chǎn)研究會主任委員，本報記者劉曉宇采訪整理）

　　《 人民日報 》（ 2021年07月26日 15 版）