中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的邏輯建構(gòu)

　　百年來中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中形成了豐富而深刻的經(jīng)濟(jì)思想，如何挖掘、整理和研究這些思想，并形成科學(xué)理論體系是當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者義不容辭的歷史使命。

　　探索中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的依據(jù)

　　第一，這一依據(jù)與中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想的研究對象和研究主線保持一致。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想的研究對象就是百年來我們黨在帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大實(shí)踐中逐步形成的經(jīng)濟(jì)思想，即我們黨關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)制度建立與完善、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重大比例關(guān)系及國家對經(jīng)濟(jì)活動調(diào)控等一系列思想。我們黨的百年經(jīng)濟(jì)思想始終貫穿一條主線，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合探索共同富裕之路。無論是革命時期，還是建設(shè)年代，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。因此，理論體系的探索必須與中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想的研究對象、研究主線保持一致，圍繞探索共同富裕之路這一主線展開。

　　第二，這一依據(jù)與百年來中國共產(chǎn)黨形成的經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)容保持一致。圍繞探索共同富裕之路的主線，我們黨經(jīng)歷了為實(shí)現(xiàn)共同富裕建立政權(quán)基礎(chǔ)（1921—1949年）、為實(shí)現(xiàn)共同富裕建立制度基礎(chǔ)（1949—1978年）、為實(shí)現(xiàn)共同富裕建立體制基礎(chǔ)（1978—2012年）、新時代實(shí)現(xiàn)共同富裕（2012年至今）等四個階段的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展。其中，前三個階段的中心任務(wù)是為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供政權(quán)、制度、體制基礎(chǔ)，第四個階段才真正進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)共同富裕的時期。經(jīng)過四個階段的發(fā)展，我們黨在生產(chǎn)資料所有制、分配制度、經(jīng)濟(jì)體制、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)關(guān)系、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、發(fā)展方式、生態(tài)文明、對外經(jīng)濟(jì)等方面形成了比較系統(tǒng)的思想。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系必須反映這些主要內(nèi)容。

　　第三，這一依據(jù)與百年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐保持一致。百年來我們黨圍繞探索共同富裕之路的主線，在為實(shí)現(xiàn)共同富裕建立政權(quán)基礎(chǔ)階段，帶領(lǐng)人民通過武裝革命翻身當(dāng)家作主，為實(shí)現(xiàn)共同富裕建立了堅實(shí)的政權(quán)基礎(chǔ)；在為實(shí)現(xiàn)共同富裕建立制度基礎(chǔ)階段，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立以公有制與按勞分配為特征的社會主義制度，為實(shí)現(xiàn)共同富裕夯實(shí)了制度基礎(chǔ)和提供了生產(chǎn)力條件；在為實(shí)現(xiàn)共同富裕建立體制基礎(chǔ)階段，我們黨從社會主義初級階段的國情出發(fā)領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放，為實(shí)現(xiàn)共同富裕構(gòu)建了具有中國特色的體制基礎(chǔ)；在新時代實(shí)現(xiàn)共同富裕階段，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民深化改革、擴(kuò)大開放，全面建成了小康社會，實(shí)現(xiàn)了共同富裕中的一個關(guān)鍵任務(wù)——消滅絕對貧困。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系必須全面反映這些發(fā)展實(shí)踐。

　　第四，這一依據(jù)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和基本內(nèi)容保持一致。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門較為成熟的學(xué)科，它是研究人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)本質(zhì)及其相互關(guān)系的學(xué)科，其基本內(nèi)容包括所有制理論、生產(chǎn)理論、分配理論、交換理論、消費(fèi)理論、宏觀調(diào)控理論、對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系等理論。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的子學(xué)科，因此，探索其理論體系要遵循政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本規(guī)定，反映政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的基本范疇和內(nèi)容。

　　中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的重點(diǎn)內(nèi)容

　　按照“四個一致”的原則，以黨的歷屆代表大會會議文件、黨的一些有重要影響的全會會議文件以及黨中央其他重要會議文件、中央重要文獻(xiàn)、黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的論著和講話為資料源，從中提煉出中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的12個重點(diǎn)內(nèi)容。

　　關(guān)于生產(chǎn)資料所有制理論。建立社會主義生產(chǎn)資料公有制是馬克思主義關(guān)于未來社會經(jīng)濟(jì)制度構(gòu)想中的核心問題①，百年來中國共產(chǎn)黨基于馬克思主義基本原理，從我國生產(chǎn)力落后的國情出發(fā)，探索出適合我國國情的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)及公有制的實(shí)現(xiàn)形式。首先，設(shè)想新中國成立后有一個較長期的新民主主義階段，在這個階段私人資本在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下有一個大的發(fā)展，以便向社會主義過渡準(zhǔn)備生產(chǎn)力條件。這一思想為我們黨在新中國成立初期領(lǐng)導(dǎo)恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)提供了強(qiáng)有力的指導(dǎo)。其次，我們黨在社會主義改造中創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)設(shè)想過的對私人資本的和平贖買思想，保證了生產(chǎn)資料的資本主義私有制順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義公有制，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了制度基礎(chǔ)。再次，我們黨在改革開放以來從中國長期處于社會主義初級階段的國情出發(fā)，提出“堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的所有制結(jié)構(gòu)理論，形成了“兩個毫不動搖”的思想。最后，我們黨突破了公有制的實(shí)現(xiàn)形式只能是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)模式，提出公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，鼓勵一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的公有制組織方式和經(jīng)營形式，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。

　　關(guān)于分配制度理論。中國共產(chǎn)黨基于馬克思主義基本原理，從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，形成了四個方面的分配思想。首先，我們黨在新中國成立初期提出并堅持“公私兼顧、勞資兩利”的方針，激發(fā)工人和資本家兩方面的積極性，促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。其次，我們黨在帶領(lǐng)人民推進(jìn)改革開放的實(shí)踐中，逐漸形成了“按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配思想，不斷拓展參與收入分配的生產(chǎn)要素范圍，明確各類要素參與收入分配的原則。再次，從實(shí)際出發(fā)，適時調(diào)整分配原則。在戰(zhàn)爭年代，我們黨的分配原則是強(qiáng)調(diào)優(yōu)先滿足戰(zhàn)爭需要；在計劃經(jīng)濟(jì)時代，我們黨的分配原則是強(qiáng)調(diào)重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的需要；改革開放以來，我們黨的分配思想經(jīng)歷了由“效率優(yōu)先、兼顧公平”到“初次分配注重效率、再分配注重公平”，再到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的變化。最后，我們黨始終堅持以人民為中心推動實(shí)現(xiàn)共同富裕。從中國共產(chǎn)黨成立到改革開放之前，我們黨帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)共同富裕建立了政權(quán)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)；改革開放以來，我們黨始終堅持共同富裕的大方向，注重處理“先富”與“共富”的關(guān)系；進(jìn)入新時代，我們黨強(qiáng)調(diào)以人民為中心，提出并貫徹“共享”這一新發(fā)展理念，帶領(lǐng)全國人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，消除了絕對貧困。

　　關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革理論。列寧在蘇俄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策遇到挫折后，認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)社會落后的國家“在從資本主義向共產(chǎn)主義過渡的初期，立即消滅貨幣是不可能的�！雹谥袊�共產(chǎn)黨在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)對經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行探索，形成了三個方面的思想。第一，在新中國成立初期，我們黨注重發(fā)揮市場機(jī)制對改善國計民生的積極作用，隨著國家工業(yè)化的展開和社會主義改造的推進(jìn)，我們黨在全國建立起高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制。第二，在改革開放新時期，我們黨大膽探索市場化改革道路，把建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，形成了中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。第三，在新時代實(shí)現(xiàn)共同富裕階段，我們黨把社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制上升為基本經(jīng)濟(jì)制度，把市場在資源配置中的作用由“基礎(chǔ)性作用”提升到“決定性作用”，同時強(qiáng)調(diào)要更好發(fā)揮政府作用，推動有效市場和有為政府更好結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了我們黨對馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論的創(chuàng)新。

　　關(guān)于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營理論。百年來我們黨對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的認(rèn)識在不斷深化。在黨的七屆二中全會上，我們黨提出新民主主義階段允許私人資本主義企業(yè)在不操縱市場并有益于國計民生、符合國家經(jīng)濟(jì)計劃的前提下得到發(fā)展，國家對壟斷性質(zhì)的企業(yè)逐步收歸國有或在國家監(jiān)督之下采用國家資本主義的方式經(jīng)營。在社會主義改造完成之后，建立起“一大二公三純四統(tǒng)”的單一公有制，絕大多數(shù)企業(yè)采取國有或集體經(jīng)營的方式，政府對企業(yè)管得過多、統(tǒng)得過死，抑制了企業(yè)和職工的生產(chǎn)積極性。改革開放以來，國有企業(yè)改革與發(fā)展大致經(jīng)歷了“放權(quán)讓利”“兩權(quán)分離”“建立現(xiàn)代企業(yè)制度”“調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)”“深化國有企業(yè)改革”等階段，實(shí)現(xiàn)了國有企業(yè)同市場經(jīng)濟(jì)體制的有效兼容。黨的十八大以來，我們黨鼓勵有條件的民營企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，成功地把國有企業(yè)和民營企業(yè)融于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中，有力地激發(fā)了企業(yè)活力。

　　關(guān)于農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理理論。圍繞解放農(nóng)民、富裕農(nóng)民和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，百年來我們黨的農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理思想不斷演進(jìn)。在奪取政權(quán)之前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地和解放區(qū)的人民開展“耕者有其田”的土地革命（改革），實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助；在取得全國勝利后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)對個體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會主義改造，形成了“三級所有、隊為基礎(chǔ)”的農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理體制；黨的十一屆三中全會以后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，創(chuàng)造性地理順了國家、集體和農(nóng)戶的關(guān)系，促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展；進(jìn)入新時代，我們黨提出并推進(jìn)農(nóng)地“三權(quán)分置”改革，著力構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，推進(jìn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

　　關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論。圍繞把中國由農(nóng)業(yè)國發(fā)展為工業(yè)國的主題，在新民主主義時期，我們黨提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一位的思想，在根據(jù)地、解放區(qū)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和自給工業(yè)；在社會主義建設(shè)時期，起初我們黨確立重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，采取農(nóng)業(yè)支援工業(yè)、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方式推進(jìn)工業(yè)化，后來毛澤東同志在《論十大關(guān)系》中提出“適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，”③確立了“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的方針，建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；在改革開放過程中，我們黨大力推進(jìn)工業(yè)化，提出走新型工業(yè)化道路，推動信息化與工業(yè)化融合發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)中國在這一階段發(fā)展成為世界上最大的工業(yè)國；黨的十八大以來，我們黨注重提高工業(yè)化質(zhì)量和自主創(chuàng)新能力，推動中國由制造大國向智造強(qiáng)國轉(zhuǎn)型。同時，我們黨在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系等方面提出了一系列新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思想。

　　關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系理論。百年來我們黨把馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，積極探索中國特色的城鄉(xiāng)關(guān)系。在革命時期，我們黨探索出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，在新中國成立前夕，我們黨適時把工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市；在計劃經(jīng)濟(jì)體制下形成了“農(nóng)業(yè)支援工業(yè)、農(nóng)村支持城市”的城鄉(xiāng)關(guān)系格局，一方面有助于在短時間內(nèi)建立獨(dú)立工業(yè)體系，另一方面在一定程度上影響了城鄉(xiāng)互動和農(nóng)業(yè)農(nóng)村健康發(fā)展；在建立與完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中，我們黨提出“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的思想，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村“多予、少取、放活”，形成了“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展新格局；在深化市場經(jīng)濟(jì)體制改革中，我們黨把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展方針，全面完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制，推動形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入融合發(fā)展的新階段。

　　關(guān)于區(qū)域發(fā)展理論。我們黨圍繞探索中國特色區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展道路的主題，在新中國成立初期，面對近代工業(yè)集中布局在少數(shù)沿海城市的現(xiàn)實(shí)情況，我們黨先后提出工業(yè)尤其是重工業(yè)重點(diǎn)布局在內(nèi)地的思想、沿海與內(nèi)地統(tǒng)籌兼顧的思想、推進(jìn)國防安全與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，規(guī)劃并領(lǐng)導(dǎo)了“三線”建設(shè)；改革開放以來，我們黨從兼顧公平與效率的關(guān)系出發(fā)，提出了“兩個大局”的區(qū)域非均衡發(fā)展構(gòu)想④，起初實(shí)施沿海特區(qū)、沿海沿江沿邊城市等率先發(fā)展的非平衡發(fā)展戰(zhàn)略，后來實(shí)施西部大開發(fā)、中部崛起、東北振興和東部率先發(fā)展等區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新戰(zhàn)略；在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新時代，在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念指導(dǎo)下，我們黨實(shí)施了一系列區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新戰(zhàn)略，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的體制機(jī)制更為健全有效。

　　關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理論。圍繞總供給與總需求平衡的主題，我們黨從中國實(shí)際出發(fā)積極探索社會主義運(yùn)行機(jī)制，先是通過建立計劃經(jīng)濟(jì)體制來指導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在20世紀(jì)50年代提出了“多快好省地建設(shè)社會主義”“全國一盤棋”“綜合平衡”等經(jīng)濟(jì)運(yùn)行思想，在20世紀(jì)60年代初提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。后來我們黨致力于市場化改革，在領(lǐng)導(dǎo)建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，積極推進(jìn)財稅體制改革和金融體制改革，提出了財政政策與貨幣政策相結(jié)合的宏觀調(diào)控思想；在深化改革過程中，我們黨注重創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控體制，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線推動實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，防范和化解系統(tǒng)性金融風(fēng)險，掌舵中國經(jīng)濟(jì)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論。改革開放之前，我國在實(shí)施重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略中存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放、效益低下等問題，改革開放以來我們黨在馬克思主義粗放經(jīng)營與集約經(jīng)營、外延擴(kuò)大再生產(chǎn)與內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)理論指導(dǎo)下大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。1987年黨的十三大提出從粗放經(jīng)營為主逐步轉(zhuǎn)向集約經(jīng)營為主的軌道。此后，黨的十四屆五中全會、黨的十六屆五中全會都強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，黨的十七大、黨的十七屆五中全會更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。在新時代實(shí)現(xiàn)共同富裕階段，我們黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的認(rèn)識更為深刻，把創(chuàng)新視為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)量變革、效率變革和動力變革。

　　關(guān)于生態(tài)文明理論。我們黨的生態(tài)文明思想反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人與自然的關(guān)系，100年來經(jīng)歷了從征服自然、改造自然到尊重自然、保護(hù)自然的轉(zhuǎn)變。⑤在十九世紀(jì)五六十年代的社會主義建設(shè)中，我們黨號召戰(zhàn)天斗地、征服和改造自然，帶領(lǐng)人民在大江大河治理和農(nóng)田改造等方面取得顯著成績；黨的十一屆三中全會啟動改革開放以來，我們黨先后提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、新型工業(yè)化道路、科學(xué)發(fā)展觀以及建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，并把建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)之一；黨的十八大以來，我們黨把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，提出“綠水青山就是金山銀山”的思想，更加重視滿足人民日益增長的生態(tài)環(huán)境需要，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

　　關(guān)于對外經(jīng)濟(jì)理論。百年來我們黨的對外經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)歷了一個從萌芽到逐步發(fā)展成熟的過程。在革命戰(zhàn)爭時期，我們黨提出積極利用外資外援和加強(qiáng)外貿(mào)統(tǒng)制的思想，一方面促進(jìn)了當(dāng)時根據(jù)地和解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面為后來新中國實(shí)行獨(dú)立自主的對外經(jīng)濟(jì)政策做了理論準(zhǔn)備；在社會主義建設(shè)時期中，我們黨提出“自力更生為主，爭取外援為輔”的方針，奠定了社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制的對外經(jīng)濟(jì)框架；改革開放以來，我們黨對國際經(jīng)濟(jì)合作的認(rèn)識日益深化，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮比較優(yōu)勢擴(kuò)大對外開放，提出從注重“引進(jìn)來”到“引進(jìn)來”與“走出去”并重、注重加強(qiáng)國際區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作；在高質(zhì)量發(fā)展的新時代，我們黨從國內(nèi)外發(fā)展大局出發(fā)，倡議共建“一帶一路”，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，領(lǐng)導(dǎo)中國加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

　　中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的內(nèi)在邏輯

　　圍繞探索實(shí)現(xiàn)共同富裕之路的主線，百年來我們黨的經(jīng)濟(jì)思想形成了“生產(chǎn)方式理論（基本經(jīng)濟(jì)制度理論）-生產(chǎn)經(jīng)營理論（微觀經(jīng)濟(jì)理論）-空間關(guān)系理論（中觀經(jīng)濟(jì)理論）-發(fā)展運(yùn)行理論（宏觀經(jīng)濟(jì)理論）-對外發(fā)展理論（對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論）”“五位一體”的經(jīng)濟(jì)理論體系。從內(nèi)在邏輯看，這五個維度的理論可以進(jìn)一步提煉為“社會主義生產(chǎn)方式理論-社會主義生產(chǎn)運(yùn)行理論-社會主義對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論”“三位一體”的框架體系。

　　首先，社會主義生產(chǎn)方式理論——中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的基石。黨的十九屆四中全會將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等作為社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及與此相適應(yīng)的上層建筑的性質(zhì)。因此，社會主義三項基本經(jīng)濟(jì)制度構(gòu)成了社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)體系以及上層建筑體系的基礎(chǔ)。與此相適應(yīng)，社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的基石。

　　其次，社會主義生產(chǎn)運(yùn)行理論——中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的主體。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想是研究中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)活動理論的科學(xué)，而一個社會的經(jīng)濟(jì)活動主要是生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)，其中既包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中的微觀活動，也包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展中調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的中觀活動，還包括為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，國家采取宏觀調(diào)控的宏觀經(jīng)濟(jì)行為等，這些活動構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體內(nèi)容。因此，包括微觀、中觀、宏觀三個層次在內(nèi)的生產(chǎn)運(yùn)營理論是中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的主體。這一命題包括兩層含義。一是從理論體系的總體邏輯關(guān)系看，在生產(chǎn)方式理論基石上，構(gòu)成了微觀、中觀、宏觀三個層次的生產(chǎn)運(yùn)行理論，使得中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系內(nèi)容豐富而充實(shí)。二是從生產(chǎn)運(yùn)行理論內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)看，它是一個互相關(guān)聯(lián)、互為補(bǔ)充的有機(jī)體系。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營理論和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營理論是微觀經(jīng)濟(jì)理論，構(gòu)成了生產(chǎn)運(yùn)行理論的基礎(chǔ)；產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論、城鄉(xiāng)關(guān)系理論、區(qū)域發(fā)展理論是中觀理論，構(gòu)成生產(chǎn)運(yùn)行理論的局部保障條件；而經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論、生態(tài)文明理論是宏觀經(jīng)濟(jì)理論，構(gòu)成生產(chǎn)運(yùn)行理論的全局保障條件。

　　最后，社會主義對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論——中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系的空間延伸。對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論是生產(chǎn)經(jīng)營國際化、全球化的產(chǎn)物，也是中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想理論體系不可或缺的一個重要組成部分。隨著科學(xué)技術(shù)及交通運(yùn)輸?shù)目焖侔l(fā)展，一個國家的生產(chǎn)經(jīng)營活動必然外溢，在空間上向外延伸，經(jīng)濟(jì)活動全球化。中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)與改革中注意到這種現(xiàn)象，從革命時期開始就十分重視發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，新中國成立后不斷總結(jié)與調(diào)整對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，形成了系統(tǒng)的符合中國特色的對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論。因此，不但在基礎(chǔ)理論基石上構(gòu)建了內(nèi)容豐富的生產(chǎn)經(jīng)營主體理論，而且圍繞生產(chǎn)經(jīng)營活動國際化形成了社會主義對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論，從而使中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)理論體系更加系統(tǒng)化、完善化，構(gòu)成了一個不可分割的有機(jī)整體。

　�。ㄗ髡邽槲鞅贝髮W(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授、博導(dǎo)）