中國文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的澎湃力量
中國文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的澎湃力量
【奮進(jìn)新征程·建設(shè)文化強(qiáng)國系列談⑩】
文化是一個(gè)國家凝聚力、生命力和影響力的集中體現(xiàn)，并且用一種更基本、更深沉、更持久的方式深刻影響著這個(gè)世界。一直以來，中國始終致力于與世界各國勠力同心，共建人類命運(yùn)共同體。然而，我們也不能回避一些地區(qū)的貧富分化、環(huán)境污染、資源枯竭，更不能無視一些國家奉行的強(qiáng)權(quán)政治、叢林法則、貿(mào)易壁壘。這些不和諧因素不僅加劇了全球局勢的動(dòng)蕩不安，更成為阻礙人類社會(huì)和平發(fā)展的重大障礙。
黨的十九屆五中全會(huì)旗幟鮮明地提出到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)，意味著中國文化必將以一種更加強(qiáng)健且豐滿的姿態(tài)，參與到人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的澎湃力量。
以文化之魂，凝聚人類命運(yùn)共同體意義上的價(jià)值共識(shí)。人類命運(yùn)共同體是依托于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而生成的一種價(jià)值理念。“尚和”“天下”“大同”等思想的具象表達(dá)描繪了人類命運(yùn)共同體的重要特征。這樣一種文化基底，凝聚了中華各族兒女，助推了中華民族偉大復(fù)興，但它能否在世界意義上更具說服力？能否在人類未來的道路選擇上創(chuàng)造新的可能？我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是對這些問題的最好回應(yīng)。在此，文化之“強(qiáng)”并不意味著文化霸權(quán)，而是說明我們對自己的文化足夠自信，以至海納百川、有容乃大，進(jìn)而形成世界多元文化的合力。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“中國共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)”。只有堅(jiān)守這一原則，我們才能在諸多沖突與挑戰(zhàn)面前，會(huì)同天下，共克時(shí)艱。
以文化之聲，唱響人類命運(yùn)共同體敘事中的中國故事。人類命運(yùn)共同體作為人類社會(huì)未來發(fā)展的愿景理念，體現(xiàn)了中華民族對世界歷史的總體期待，凝聚了悠遠(yuǎn)厚重的中國智慧。在此過程中，如何講好中國故事，如何打造中國形象，如何唱響中國聲音，是我們建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國必須研究的課題。在此，文化之“強(qiáng)”，主要體現(xiàn)在讓文化真正走進(jìn)生活，讓文化觸手可及。一方面，中國文化應(yīng)深度融入世界文化主流，貼近各國人民的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造出一批廣泛傳播的文化產(chǎn)品，把這種跨越時(shí)空、超越國度、富有魅力的文化精神與“中國”兩字深度捆綁；另一方面，中國文化應(yīng)致力于打造對話和交流的平臺(tái)，完善文化交往的機(jī)制，推動(dòng)微觀層面的文化互動(dòng)。文化的傳播從來不是單向度的傳播工程，而是真實(shí)、生動(dòng)的人文交融。
以文化之眼，審視人類命運(yùn)共同體建構(gòu)中的沖突與爭端。文化是歷史的折射。不同的國家、不同的民族、不同的歷史經(jīng)歷、不同的現(xiàn)實(shí)國情，必然造就不同的文化形態(tài)，也必然造成各種沖突與爭端。因而，用文化的視角審視并化解人類命運(yùn)共同體建構(gòu)中的各種矛盾，將是我們建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國的一個(gè)重要表現(xiàn)。在此，文化之“強(qiáng)”，重在用文化的批判力和解釋力來回答世界之問�；仡櫄v史，當(dāng)今世界格局的奠基可以追溯到歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，其帶來了人的主體意識(shí)覺醒，又在經(jīng)濟(jì)與政治生活中具體化為“個(gè)體主義”。伴隨著工業(yè)革命與資本主義的崛起，這種以權(quán)力和資本為最高目的的價(jià)值體系席卷世界。以此觀之，“人類命運(yùn)共同體”理念正是從文化的高度，反省了制約著人類社會(huì)幾個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)代性觀念。
以文化之力，維護(hù)人類命運(yùn)共同體架構(gòu)下的新型國際秩序�！昂推�、和睦、和諧”是中華民族一直以來的追求和傳承，也奠定了中國永不稱霸、永不擴(kuò)張的總基調(diào)。中國共產(chǎn)黨善于用文化的力量來維護(hù)世界的和平與發(fā)展，這也是我們建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國的題中之義。在此，文化之“強(qiáng)”，強(qiáng)在能將抽象的軟實(shí)力轉(zhuǎn)變成實(shí)在的硬實(shí)力。一方面，這意味著文化將深度參與到經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科技等領(lǐng)域，從而催動(dòng)各行業(yè)發(fā)展提速，實(shí)現(xiàn)國家總體實(shí)力全面提升，增強(qiáng)中國在國際舞臺(tái)的話語權(quán)重；另一方面，身處高度利益捆綁的全球化格局中，世界各國也深刻意識(shí)到傳統(tǒng)冷戰(zhàn)思維必將被淘汰，預(yù)示了以先進(jìn)文化維護(hù)新興國際秩序的路徑必將成為未來的主流，以此才能筑牢全球安全的“精神堤壩”�？梢�，以文化之力引領(lǐng)全球治理的中國，正在為世界的和平與發(fā)展源源不斷地注入正能量。
（作者：王縱橫，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）
