人類文明新形態(tài)，給世界帶來全新選擇
人類文明新形態(tài)，給世界帶來全新選擇
【聚焦黨的十九屆六中全會精神⑥】
編者按
黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）在總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義時強調(diào)，“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程”，特別是“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”。
當前，世界百年未有之大變局加速演進，新冠肺炎疫情仍在全球肆虐，人類面臨的治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字有增無減。應(yīng)如何認識和把握《決議》提出的“人類文明新形態(tài)”？它將給世界帶來什么？我們邀請專家闡釋分析，并從一線實踐中感受這種文明的足音。
本期嘉賓
中國社會科學(xué)院副院長、黨組成員，中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心學(xué)術(shù)顧問 王靈桂
習(xí)近平外交思想研究中心秘書長、中國國際問題研究院院長徐 步
華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 陳金龍
華東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院副院長、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地俄羅斯研究中心執(zhí)行主任 劉 軍
【專家答問】
1.中國式現(xiàn)代化道路開出的文明之花、結(jié)出的文明之果
記者：結(jié)合習(xí)近平總書記此前論述看，《決議》提出的“人類文明新形態(tài)”應(yīng)如何理解，具體內(nèi)涵包括什么？
王靈桂：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”這一科學(xué)論斷，將中國特色社會主義與人類文明發(fā)展聯(lián)系起來。人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化道路開出的文明之花、結(jié)出的文明之果。人類文明新形態(tài)，是在中國特色社會主義的創(chuàng)立和發(fā)展進程中呈現(xiàn)出來的，是在中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的支撐下生長起來的，是在中國特色社會主義各領(lǐng)域全方位建設(shè)實踐中鞏固完善的。
此前，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。與西方現(xiàn)代化造成人與人關(guān)系的物化不同，中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)，始終把人的全面發(fā)展放在突出位置，使人與人、人與自然、經(jīng)濟與社會等更協(xié)調(diào)、更和諧，其價值底色是和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，其實踐路徑是踐行以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題和人民群眾急難愁盼的問題，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。
徐步：人類文明新形態(tài)的本質(zhì)特征是中國式現(xiàn)代化道路。
習(xí)近平總書記深刻指出，我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這是我國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持的方向。這為我們從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)統(tǒng)一角度理解人類文明新形態(tài)指明了方向。
可以看到，我們實現(xiàn)了經(jīng)濟跨越式發(fā)展、消除絕對貧困的奇跡，注重經(jīng)濟發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，堅定走和平發(fā)展道路，這構(gòu)成了物質(zhì)文明新形態(tài)；我們堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，積極發(fā)展全過程人民民主，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，這構(gòu)成了政治文明新形態(tài)；我們形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，提出社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，這構(gòu)成了精神文明新形態(tài)；我們以人民對美好生活的向往作為奮斗目標，注重社會和諧，提倡愛國主義、集體主義、社會主義精神，創(chuàng)造了社會長期穩(wěn)定的奇跡，這構(gòu)成了社會文明新形態(tài)；我們自覺推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，全方位、全地域、全過程加強生態(tài)環(huán)境保護，推動共建地球生命共同體，這構(gòu)成了生態(tài)文明新形態(tài)。
陳金龍：惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導(dǎo)向。人類文明新形態(tài)秉持以人民為中心的價值立場，在實現(xiàn)全體人民共同富裕的同時，促進人的全面發(fā)展。
協(xié)調(diào)性是文明形態(tài)內(nèi)在品質(zhì)的表達。文明發(fā)展方式與文化基因、民族性格相關(guān)，也與時代特征、國際格局相連。人類文明新形態(tài)是以和平方式創(chuàng)造的，主要依靠我們自己的力量，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時促進世界和平與發(fā)展。
劉軍：可以從三個角度理解人類文明新形態(tài)之新：一是激活文明自身發(fā)展新動力。區(qū)別于西方文明通過向外擴張而不斷發(fā)展，黨在百年奮斗中始終堅持獨立自主開拓前進，不斷增強中國式現(xiàn)代化新道路的生機活力。二是構(gòu)建“以人民為中心”、多維度文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新空間，有效避免資本主義社會因“資本的逐利”引發(fā)的政治功能失靈、精神文明衰退、社會階層撕裂等一系列現(xiàn)代性危機。三是提出文明交流互鑒這個重要動力。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。人類文明新形態(tài)為全球不同文明的和諧共處提供了新的方案：以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。
2.認識上不斷深化、戰(zhàn)略上不斷成熟 實踐上不斷豐富、理論上不斷創(chuàng)新
記者：我們黨何以能夠創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)”，其原因有哪些？
王靈桂：人類文明新形態(tài)的開創(chuàng)和豐富，源自黨領(lǐng)導(dǎo)人民在持續(xù)探索中獨創(chuàng)性、原創(chuàng)性的成功創(chuàng)造，源自黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家認識上的不斷深化、戰(zhàn)略上的不斷成熟、實踐上的不斷豐富、理論上的不斷創(chuàng)新。
比如，人類文明新形態(tài)的開創(chuàng)和豐富，源自我們對中國式現(xiàn)代化道路科學(xué)內(nèi)涵和主要特征的準確把握。我們推進的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的普遍特征，更有基于國情的中國特色。再如，人類文明新形態(tài)的開創(chuàng)和豐富，源自我們對“走自己的路”的堅定自信。腳踏中華大地，傳承中華文明，走符合中國國情的正確道路，黨和人民就具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。
徐步：一是掌握科學(xué)理論。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運用馬克思主義立場觀點方法，結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新，用新的理論指導(dǎo)新的實踐，具備了把握歷史主動的強大理論武裝。
二是堅持人民至上。在百年奮斗中始終堅持一切為了人民，把廣大人民的智慧和力量凝聚到黨的事業(yè)中來，依靠人民推動歷史前進。
三是矢志開拓創(chuàng)新。黨堅持解放思想、與時俱進、上下求索、奮力開拓，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，勇于推進改革，準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，具備了敢為天下先的巨大勇氣。
四是善于兼收并蓄。黨積極吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，并結(jié)合中國國情融會貫通，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，具備了推動人類文明實現(xiàn)新發(fā)展的深厚底蘊。
五是始終胸懷天下。黨從誕生以來，始終關(guān)注人類命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史出發(fā)正確認識和處理同外部世界的關(guān)系，具備了推動歷史車輪向著光明前途前進的崇高境界。
六是勇于自我革命。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅持真理、修正錯誤，敢于直面問題，勇于自我革命，通過不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終保持先進性、純潔性，從而具備經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、始終走在時代前列的過硬素質(zhì)。
陳金龍：一百年來，中國共產(chǎn)黨在團結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的過程中，既立足中國國情，又遵循人類文明發(fā)展的一般過程和規(guī)律，充分借鑒吸收了人類文明成果，開辟出一條文明發(fā)展新道路，為人類文明進步帶來了新希望。
劉軍：文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應(yīng)勢、推陳出新。我們黨能夠創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，最根本的原因就在于始終堅持馬克思主義中國化。中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，賦予馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，使中華文明順應(yīng)時代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力，讓中國式現(xiàn)代化道路所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。
3.為應(yīng)對人類社會的全球性挑戰(zhàn)提供中國方案
記者：“人類文明新形態(tài)”具有怎樣的重要意義？
王靈桂：人類文明新形態(tài)不僅極大豐富了現(xiàn)代化的文明新內(nèi)涵，還為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新選項。
中國式現(xiàn)代化道路，不僅體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，還展現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律；不僅對中華民族偉大復(fù)興至關(guān)重要，還將對人類文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。為此，應(yīng)堅定不移推進中國式現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，為人類作出新的更大貢獻。
徐步：首先，為人類探索現(xiàn)代化道路提供中國經(jīng)驗。人類文明新形態(tài)以中國式現(xiàn)代化新道路為實現(xiàn)路徑，中國特色社會主義的成功拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。
其次，為推動世界不同文明和平相處提供中國智慧。以中國式現(xiàn)代化道路為本質(zhì)特征的人類文明新形態(tài)開放包容、兼收并蓄，體現(xiàn)了自強不息、厚德載物的東方文明理念，主張不同文明交流、互鑒、共存，超越了“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”，符合世界和平發(fā)展、人類文明進步的總要求。
最后，為應(yīng)對人類社會面臨的全球性挑戰(zhàn)提供中國方案。世界百年未有之大變局加速演進，新冠肺炎疫情仍在全球肆虐。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，致力于全體人民共同富裕、人與自然和諧共生，對解決全球性挑戰(zhàn)具有借鑒意義。
陳金龍：人類文明新形態(tài)既超越資本主義文明，也超越傳統(tǒng)社會主義，是中國特色社會主義的文明創(chuàng)造，為人類文明發(fā)展提供了新樣態(tài)。
西方資本主義文明無法解決種族歧視、貧富差距等深層次的矛盾和問題。人類文明新形態(tài)消除了西方資本主義文明無法克服的內(nèi)在矛盾，實現(xiàn)了對西方資本主義文明的超越。
人類文明新形態(tài)脫胎于傳統(tǒng)社會主義文明形態(tài)，既承接了傳統(tǒng)社會主義文明形態(tài)，又實現(xiàn)了對傳統(tǒng)社會主義文明形態(tài)的超越，在繼承傳統(tǒng)社會主義文明形態(tài)合理原則的基礎(chǔ)上，依據(jù)時代發(fā)展要求有所突破和創(chuàng)新。
劉軍：從理論上看，人類文明新形態(tài)極大豐富發(fā)展了馬克思主義的人類文明觀，很好地回應(yīng)了國際社會關(guān)于人類文明發(fā)展的種種關(guān)切，科學(xué)回答了人類文明何去何從的問題。從實踐上看，人類文明新形態(tài)極大推進了中國文明和世界文明的發(fā)展，促使我們積極參與全球治理，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。
（本報記者 張勝 王斯敏）
�。椖繄F隊：本報記者 張勝、龍軍、陸健、王斯敏 本報通訊員 庹煉、王恒利）
