數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興實(shí)踐

　　作者：蔡珍美（福建商學(xué)院馬克思主義學(xué)院）；呂思琦（福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

　　隨著5G、超級(jí)計(jì)算、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)滲透逐漸加深，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。鄉(xiāng)村是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，文化產(chǎn)業(yè)存在發(fā)展不充分、不完善的問(wèn)題，在國(guó)家大力推進(jìn)共同富裕的大背景下，如何借助數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭賦能鄉(xiāng)村振興，是當(dāng)前亟須探索的問(wèn)題。抓好數(shù)字化時(shí)代發(fā)展契機(jī)，催生出文化產(chǎn)業(yè)新模式、新業(yè)態(tài)，并結(jié)合鄉(xiāng)村文化特色發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與文化上的雙贏，從而為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)發(fā)展力量。

　　數(shù)字化：鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向。目前，我國(guó)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)主要集中在鄉(xiāng)村旅游、古村落開(kāi)發(fā)、鄉(xiāng)村文創(chuàng)、文化小鎮(zhèn)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，從數(shù)字化角度切入的很少。已有的鄉(xiāng)村文化建設(shè)中也以文化廣場(chǎng)、文化站、農(nóng)家書(shū)屋等基礎(chǔ)設(shè)施為主，易出現(xiàn)建設(shè)理念與鄉(xiāng)村社會(huì)不適宜、農(nóng)民文化主體性不強(qiáng)的問(wèn)題。對(duì)此，有學(xué)者指出，數(shù)字文化能夠極大拓展鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵及外延，突破鄉(xiāng)村文化資源的局限，發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)的全面融合。

　　與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相比，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)依托其強(qiáng)大的數(shù)字技術(shù)更新再造鄉(xiāng)村文化的生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)方式，將傳統(tǒng)生產(chǎn)要素朝數(shù)字化載體轉(zhuǎn)變，較好地解決了以往鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的開(kāi)發(fā)不到位、市場(chǎng)規(guī)模小等問(wèn)題。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展也是響應(yīng)國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的發(fā)展新趨勢(shì)。2019年5月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，明確將數(shù)字鄉(xiāng)村作為鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向。2020年1月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、中央網(wǎng)信辦印發(fā)《數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃（2019—2025年）》，要求到2025年，農(nóng)村基本建成農(nóng)業(yè)農(nóng)村天空地一體化觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70%。這些都表明，在網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化程度不斷加深的環(huán)境下，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)將迎來(lái)新增長(zhǎng)契機(jī)。

　　傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題可以通過(guò)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展得到有效改善，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的重大利好，也預(yù)示著我國(guó)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的新方向。借助科技驅(qū)動(dòng)加快鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，不但有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，而且有益于鞏固已有脫貧成果與加快鄉(xiāng)村振興進(jìn)程。

　　數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村振興的意義。與城市相比，鄉(xiāng)村的發(fā)展相對(duì)落后，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。然而由于城鄉(xiāng)資本、技術(shù)和人才等資源要素流動(dòng)不均，鄉(xiāng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平和收入水平較低，鄉(xiāng)村發(fā)展改革的道路并不通暢。

　　從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的角度來(lái)看，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村振興意義重大。文化產(chǎn)業(yè)不同于一般的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型，其發(fā)展需要強(qiáng)大的技術(shù)支撐及一定的消費(fèi)市場(chǎng)。而消費(fèi)市場(chǎng)是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、自由開(kāi)放的社會(huì)氛圍以及較高水平人口素質(zhì)之上的。以往，廣大農(nóng)村地區(qū)由于交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施不及城市發(fā)達(dá)，人口密度較低，文化資源沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)，因此農(nóng)村地區(qū)享受到的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展紅利不多。目前，隨著數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷完善，數(shù)字技術(shù)彌補(bǔ)了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)短板，為鄉(xiāng)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較弱的鄉(xiāng)村地區(qū)可以借助數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，克服市場(chǎng)規(guī)模小、開(kāi)發(fā)效果欠佳、缺乏創(chuàng)意等問(wèn)題，通過(guò)結(jié)合本土特色鄉(xiāng)村文化與特色生態(tài)景觀等進(jìn)行彎道趕超，同時(shí)也完成了鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)上的振興。

　　從文化保護(hù)的角度來(lái)看，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村振興而言不可或缺。鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化，是理解中國(guó)文化的重要入口，振興鄉(xiāng)村文化更是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程。發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，能起到保護(hù)鄉(xiāng)村文化資源的作用。過(guò)去，鄉(xiāng)村的特色文化內(nèi)容多以陳列展示及靜態(tài)保護(hù)為主，難以贏得年輕人的關(guān)注，一定程度上加重了傳承困難。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中的現(xiàn)代信息技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)、圖像處理、人工智能等技術(shù)的使用可以很好地記錄保存鄉(xiāng)村文化資源及鄉(xiāng)土風(fēng)貌，在多元化呈現(xiàn)的同時(shí)加以創(chuàng)意演繹，這將大大增強(qiáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的吸引力。讓人們?cè)谡业綒w屬感、留住鄉(xiāng)愁的同時(shí)接觸到鄉(xiāng)村文化瑰寶，增強(qiáng)文化自信。發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)還有助于克服長(zhǎng)期以來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)展僅從物質(zhì)層面考量的片面性思維，凸顯鄉(xiāng)村本土傳統(tǒng)文化的作用，為鄉(xiāng)村振興注入文化動(dòng)能。因此，在文化保護(hù)層面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增強(qiáng)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳播力以及影響力，留住了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中“文化的根”。

　　總的來(lái)說(shuō)，不論是在鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)還是文化方面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)利用其特有的數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的不足，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化振興注入新動(dòng)力的同時(shí)，間接為推動(dòng)共同富裕作出了貢獻(xiàn)。

　　數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑探索。一是依托先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)優(yōu)勢(shì)�！熬G水青山就是金山銀山”，良好的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村最基本的特征，也是最明顯的優(yōu)勢(shì)。在充分尊重、保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)的基礎(chǔ)上，依托先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村原本風(fēng)貌進(jìn)行記錄、挖掘與展示，將看似最平常的鄉(xiāng)村場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的信息。通過(guò)承載著鄉(xiāng)村田園生態(tài)的優(yōu)質(zhì)文化作品的廣泛傳播，可以喚起公眾對(duì)建設(shè)鄉(xiāng)村的熱情以及直觀了解鄉(xiāng)村生態(tài)及農(nóng)產(chǎn)品，從而帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，創(chuàng)造出一種新的帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的模式與路徑。除此之外，大多數(shù)城市人群對(duì)鄉(xiāng)村山水、田園生活的向往，恰恰反映了中國(guó)部分中高收入人群遠(yuǎn)離城市喧囂的內(nèi)心訴求。因此，可將數(shù)字文化與鄉(xiāng)村旅游融合，為鄉(xiāng)村旅游提供數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的支撐，利用互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)構(gòu)建文化旅游新生態(tài)，對(duì)有特色的鄉(xiāng)村旅游資源，可以搭建數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)人工智能、高清視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)、全息技術(shù)等開(kāi)拓“線上線下同步進(jìn)行”的模式，讓更多人足不出戶(hù)就可以感受鄉(xiāng)村的生態(tài)和風(fēng)俗魅力，同時(shí)也為鄉(xiāng)村振興提供新思路。

　　二是結(jié)合鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化，打造數(shù)字創(chuàng)意發(fā)展新模式。鄉(xiāng)村豐富的文化資源為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在保護(hù)鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與數(shù)字文化產(chǎn)品相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行更新再造，構(gòu)建具有鮮明地域特色的文化產(chǎn)業(yè)。以往，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合主要是在文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)中融入鄉(xiāng)村元素，創(chuàng)造出具有農(nóng)村特色的產(chǎn)品以增加其附加值。這類(lèi)做法生成的產(chǎn)品受眾群體有限、市場(chǎng)份額小、易出現(xiàn)創(chuàng)意雷同，傳播層面對(duì)鄉(xiāng)村文化資源傳播力度也不太夠。對(duì)此，可以借助數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中的數(shù)字技術(shù)強(qiáng)大的展現(xiàn)力和創(chuàng)造力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化進(jìn)一步發(fā)展。在深挖鄉(xiāng)村文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄉(xiāng)村中特色文化、著名歷史人物、文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村工藝、戲劇戲曲等開(kāi)發(fā)如動(dòng)漫、卡通形象、微電影等數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品，并通過(guò)微博、微信、短視頻等進(jìn)行跨媒介傳播，獲得大眾的關(guān)注，達(dá)到對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行推廣與傳播的效果。

　　三是培養(yǎng)鄉(xiāng)村數(shù)字化人才隊(duì)伍，激發(fā)鄉(xiāng)村振興活力。隨著鄉(xiāng)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，眾多數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者及相關(guān)技術(shù)人員投身鄉(xiāng)村或選擇返鄉(xiāng)就業(yè)，一定程度降低了鄉(xiāng)村因缺少數(shù)字化人才而錯(cuò)失數(shù)字紅利的風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)打破了以往傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的工作邊界，憑借數(shù)字設(shè)備便可以進(jìn)行即時(shí)的數(shù)據(jù)挖掘及內(nèi)容分析。這些來(lái)自鄉(xiāng)村本土的原生傳統(tǒng)文化資源，通過(guò)數(shù)字工具傳輸，也可以得到其他工作人員的協(xié)同創(chuàng)作，使各地?cái)?shù)字內(nèi)容工作者很好地融合在一起。如此，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展便將鄉(xiāng)村實(shí)際與市場(chǎng)需求有機(jī)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)提升產(chǎn)品質(zhì)量和精準(zhǔn)識(shí)別市場(chǎng)的雙贏，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與文化的振興提供可能性。從長(zhǎng)期來(lái)看，隨著鄉(xiāng)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，更多的城市精英向廣大鄉(xiāng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移，加上我國(guó)新型職業(yè)農(nóng)民數(shù)量的不斷攀升，鄉(xiāng)村地區(qū)勢(shì)必會(huì)逐步減小與城市之間的數(shù)字鴻溝。當(dāng)鄉(xiāng)村數(shù)字化人才隊(duì)伍達(dá)到一定規(guī)模，鄉(xiāng)村價(jià)值創(chuàng)造能力也隨之上升，鄉(xiāng)村財(cái)富規(guī)�？沙掷m(xù)擴(kuò)大，鄉(xiāng)村振興便有了源源不斷的活力，同樣也成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村共同富裕的重要保證。