武千嶂“沒(méi)骨水墨山水”賞析：山水千嶂 幽谷清歌心入畫(huà)

　　知名畫(huà)家武千嶂

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)10月11日上海消息　知名畫(huà)家武千嶂的畫(huà)，猶如大自然中的山水云霧、清風(fēng)飄逸、氣和韻暢。他通書(shū)法五體，涉油畫(huà)，擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)，尤愛(ài)山水，得意和成就于潑墨山水。近賞千嶂先生的山水畫(huà)作品時(shí)，總為隱約的似有似無(wú)的東西受感動(dòng)——“沒(méi)骨”？

　　《醉秋》

　　天人合 墨有道

　　記得2013年9月的一天，在他的一幅新作前，忽聽(tīng)得“沒(méi)骨水墨山水”的“新名詞”。在中國(guó)畫(huà)派中還從未出現(xiàn)這樣的沒(méi)骨水墨山水畫(huà)法，而“沒(méi)骨”一詞雖出現(xiàn)于北宋之時(shí)，但也僅見(jiàn)用于人物、花鳥(niǎo)，未聽(tīng)說(shuō)過(guò)用于山水畫(huà)。當(dāng)今畫(huà)者若能探索成功，無(wú)疑為中國(guó)山水畫(huà)增添了新的藝術(shù)樣式，是對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。

　　一個(gè)星期六的下午，我再一次來(lái)到千嶂先生的畫(huà)室，品茗中扯上了話題，從北宋山水出現(xiàn)高峰、以線為主的風(fēng)貌談起劉、李、馬、夏、黃鶴大癡，又評(píng)了揚(yáng)州八怪。當(dāng)介入“沒(méi)骨”的話題時(shí)，他頓時(shí)神采飛揚(yáng)、眉宇擴(kuò)展。

　　先后入學(xué)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系（國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)）和華東師范大學(xué)藝術(shù)系（油畫(huà)專(zhuān)業(yè)）的經(jīng)歷，跨越中西畫(huà)的通識(shí)結(jié)構(gòu)讓他有了較大的思考空間。對(duì)畫(huà)的狂熱，對(duì)畫(huà)的敏感，對(duì)畫(huà)的理解，對(duì)畫(huà)的探索經(jīng)常讓他不安。于是，年輕的他開(kāi)始了大自然之旅。

　　“一有時(shí)間就喜歡到有山有水的地方轉(zhuǎn)游，幾乎游遍了中國(guó)的大山河川”，“看山山中有水，涉水水里見(jiàn)山，與不少仙人道士接觸、交往，一些說(shuō)不清的東西總在腦海的土壤里萌芽”，“萌芽了什么，自已也說(shuō)不清，但又的確象女子懷孕了一樣分明存在�！薄�—這比喻讓我們開(kāi)懷�！拔夷荏w會(huì)到女子懷孕是何感覺(jué)”，他認(rèn)真地看著我說(shuō)，我又大笑。

　　一個(gè)男人如此之深的探究，一定有其雪膚之羨、超人之處。“一直到40歲時(shí)的一天，我心中豁然暢朗”。千嶂先生面容神圣、目光凝注，思緒回到了從前。那一天，對(duì)他的一生至關(guān)重要。他有了一個(gè)方向，一個(gè)心中的“道”——看不見(jiàn)又分明存在的背后的東西，先前的痛、迷茫一掃而盡。至此，他放下了油畫(huà)筆，專(zhuān)注于中國(guó)畫(huà)，一發(fā)而不可收。也是那一天，讓他站在了一個(gè)中國(guó)畫(huà)難以逾越的高度——前人沒(méi)有走通的路——沒(méi)骨水墨山水畫(huà)。

　　有想法的畫(huà)家大多擁痛相依。多次，落筆后久久不能再下一筆，其痛其苦其尷尬如同放好了水的田卻找不到秧苗；夜半里，似有靈感迸發(fā)，他跳起來(lái)拿起畫(huà)筆記錄；一次，對(duì)一幅畫(huà)起筆后就再也找不到靈感，每日對(duì)著那幅畫(huà)面發(fā)呆，苦不堪言，終于某一日忍無(wú)可忍一盆水潑去掉頭就走，三天后，被水“淹”過(guò)的畫(huà)面竟讓他靈感泉涌，落筆如神。如今，這幅畫(huà)《萬(wàn)壑云煙圖》成了他的至愛(ài)和紀(jì)念�！昂〞硶r(shí)，心中暢意隨筆而指點(diǎn)江山，那感覺(jué)太美了”，他說(shuō)，“大自然與中國(guó)道教的天人合一給了我探尋墨道的鑰匙�！�