泉州市舉行第三次海峽兩岸（泉州）蕭太傅信仰民俗研討會

　　中國臺灣網(wǎng)3月11日泉州訊 3月7日-8日，泉州泉郡富美宮董事會、泉州市區(qū)民間信仰研究會聯(lián)合舉辦“第三次海峽兩岸（泉州）蕭太傅信仰民俗研討會”。研討會以“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 促進兩岸民間信俗交流”為主旨，邀請了福建研究閩南信俗文化的專家學(xué)者、閩臺供奉蕭太傅的宮廟代表、信眾代表相聚泉州，圍繞蕭太傅信仰民俗的因緣與傳播等問題進行深入研討、廣泛交流。

　　研討會期間，先后組織了三場學(xué)術(shù)研討活動，場場爆滿、熱烈。與會兩岸專家學(xué)者、宮廟信眾代表一致認為，蕭太傅信仰傳頌的是儒家忠義、正直、善良、孝道，具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和要義，特別是其信仰傳播過程實質(zhì)寄托的是“鄉(xiāng)愁”，是離鄉(xiāng)族人對祖地的眷戀，并表示將以共同的蕭太傅信仰為紐帶，加強各領(lǐng)域的交流合作，讓兩岸同根同祖的情懷得到進一步的升華。研討會并輯錄了三次泉臺蕭太傅信仰民俗研討會研究所成，合編出版了《蕭太傅信仰民俗研究》。

　　泉州泉郡富美宮主祀西漢太子太傅蕭望之，配祀文武尊王張巡、許遠及二十四司王爺，被尊為王爺廟的總攝司，也是臺灣王爺信仰朝拜的祖廟。據(jù)《漢書》記載，蕭太傅以清正剛直，愛國愛民著稱。后因宦官陷害，被迫飲鴆自殺。百姓為他立廟祭祀，成為神祗。蕭太傅信仰形成于明清時期閩南先民驅(qū)瘟逐疫衍生的王爺崇拜，并隨著信徒向臺灣遷徙，以及富美宮“送王船”習(xí)俗，而在臺灣廣泛傳播。改革開放后，隨著兩岸民俗宗教文化交流的日趨活躍，富美宮在臺分靈宮廟紛紛組織進香團來泉參拜祖廟。

　　據(jù)富美宮統(tǒng)計，如今其分靈寺廟遍布臺灣多達2000余處，每年臺灣組團到富美宮參拜祖廟的團隊二十人以上七百人以下的就有100多次，已成為泉州一個獨特的文化景觀。（中國臺灣網(wǎng)、泉州市臺港澳辦、鯉城區(qū)臺港澳辦聯(lián)合報道）