海峽兩岸專家談“禪意回歸”：要在生活中修行

　　中新網(wǎng)寧波5月14日電隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏日趨加快，如何在繁忙喧囂的生活中放慢腳步、來(lái)一場(chǎng)心靈“修行”呢？5月14日，修行與精神生活暨第三屆宗教人類學(xué)工作坊在浙江寧波舉行，多位海峽兩岸專家學(xué)者認(rèn)為，古老“禪意”正逐漸回歸現(xiàn)代生活，修行無(wú)處不在。

　　華東師范大學(xué)人類學(xué)研究所教授黃劍波認(rèn)為，如今，隨著城市生活節(jié)奏加快，各種壓力隨之而來(lái)，令人深感空虛與浮躁，這背后也凸顯了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的“信仰危機(jī)”。

　　于是，越來(lái)越多的現(xiàn)代人開(kāi)始利用假期，從寫(xiě)字樓和格子間中走出，到寺廟里“短期禪修”，穿麻布衣衫、吃素齋淡飯、盤(pán)腿打禪靜坐……以此來(lái)遠(yuǎn)離外界噪雜，消解焦慮。

　　來(lái)自臺(tái)灣的南京大學(xué)人類學(xué)研究所教授楊德睿表示，近年來(lái)，無(wú)論是海峽兩岸還是東南亞的華人社會(huì)中，有關(guān)宗教與非宗教的“修行”已成為一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。在如今的躁動(dòng)時(shí)代，人們渴望獲得生活的寧?kù)o和慢思。

　　而除了在華人世界掀起熱潮，東方寧?kù)o平和的精神世界也吸引了不少外國(guó)人。來(lái)自法國(guó)高等實(shí)踐研究院的Johan Rols告訴記者，在西方社會(huì)，定禪打坐也很流行，東方禪文化能使人忘記生活的煩囂，在浮躁中歸于平靜。

　　“因?yàn)閷?duì)東方文化很感興趣，我只身來(lái)到中國(guó)求學(xué)，并多次參加禪修實(shí)踐。期間每天早上6點(diǎn)起床，上早課，守戒律，日子雖然清苦，但是能跟自己內(nèi)心對(duì)話，不斷完善自己，這讓我受益良多�！盝ohan Rols說(shuō)。

　　臺(tái)灣真理大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授張家麟認(rèn)為，在臺(tái)灣，人們也會(huì)進(jìn)行“打禪七”、“行腳”等修行活動(dòng)，但修行的范疇很廣，不見(jiàn)得一定要去深山古寺中吃齋打坐，生活中無(wú)處不修行，修行也可納入到日常生活之中。

　　“禪修、瑜伽、太極拳是修行，專注于本職工作是修行，甚至行住坐臥中亦都是禪，日常生活中有各種各樣的‘修’與‘行’，并不局限于時(shí)間與空間�！睆埣吟胝f(shuō)。

　　同樣，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所黨委書(shū)記趙文洪看來(lái)，“修行”并不是要人們從群體生活與工作中退隱，也不是要用神秘主義取代理性與科學(xué)，而是要通過(guò)對(duì)修行的研究，讓心靈解壓放空、沉寂自我、啟迪智慧。

　　“如今，修行甚至已為成為一種流行話語(yǔ)�！薄蹲诮倘祟悓W(xué)》主編、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所博士陳進(jìn)國(guó)認(rèn)為，修行本質(zhì)上是對(duì)德性和靈性的喚醒和提升，這是現(xiàn)代人尋求精神慰藉和身體慰藉的重要出路之一，背后更是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的重新發(fā)掘，隨著古老文化與現(xiàn)代生活相聯(lián)結(jié)，將不斷助益現(xiàn)代和諧社會(huì)發(fā)展。

　　據(jù)悉，本次活動(dòng)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)、華東師范大學(xué)人類學(xué)研究所、南京大學(xué)人類學(xué)研究所共同主辦、浙江寧波金峨寺承辦。明年，“宗教人類學(xué)工作坊”將在終南山三元宮繼續(xù)探索“修行”議題。(完)