窮人錢存銀行補(bǔ)貼富人又傻又可憐

　　作為第一位來自發(fā)展中國家的世行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，履職兩年多的世行高級(jí)副行長、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫，日前接受新華社記者專訪時(shí)指出，窮人把錢存入銀行，實(shí)際上是補(bǔ)貼富人。

　　林毅夫的觀點(diǎn)振聾發(fā)聵。對(duì)林教授的觀點(diǎn)，可以從兩個(gè)方面來理解，一是我國目前缺少真正為中小企業(yè)、個(gè)人和農(nóng)戶服務(wù)的金融機(jī)構(gòu)，雖然有些地方也成立了諸如村鎮(zhèn)銀行、中小企業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)，但是，從這些金融機(jī)構(gòu)的實(shí)際運(yùn)作來看，并沒有完全按照其定位開展業(yè)務(wù)；二是大銀行只愿錦上添花，不愿雪中送炭。他們的目標(biāo)，不是服務(wù)，而是賺錢，他們的服務(wù)對(duì)象，也只會(huì)是大企業(yè)和富人，而不是中小企業(yè)與窮人。

　　其實(shí)，按照目前多數(shù)銀行的做法，以及銀行資金在運(yùn)作過程中出現(xiàn)的一些情況來看，窮人將錢存在銀行，不僅是補(bǔ)貼富人，而且是傷害自己。以公眾最為關(guān)心的房地產(chǎn)市場為例，窮人們省吃儉用將錢存在了銀行，目的就是通過以小積多達(dá)到購買住房的目的。但是，這些錢被銀行貸給了開發(fā)商以后，開發(fā)商不僅沒有給窮人帶來好處，反而將房價(jià)抬得高高的，使存錢的窮人越存越買不起房。

　　但是，如果窮人不把錢存在銀行，又該放在哪里呢？哪里是窮人投資的場所呢？即便有的窮人想通過投資創(chuàng)業(yè)改變生活，又有幾個(gè)銀行會(huì)支持窮人呢？

　　中國的窮人不僅傻，而且可憐。傻就傻在明知道錢存在銀行對(duì)自己沒有什么好處，但是，為了孩子將來的學(xué)習(xí)和家人的看病以及住房等問題，又不得不把錢存入銀行，甘作傻子。可憐則可憐在除了銀行，很難找到穩(wěn)妥的投資增值渠道。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常可以聽到這樣的議論，即中國的老百姓缺乏創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神。這話不能說沒有道理，由于長期以來形成的安分守己和循規(guī)蹈矩，確實(shí)多數(shù)老百姓缺少創(chuàng)業(yè)的熱情和沖動(dòng)。但是，假如老百姓有創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)和熱情，他們又能得到哪些方面的支持和幫助呢？很多情況下，可能不僅沒有支持和幫助，反而可能是通過收費(fèi)、罰款等不斷地?fù)p害他們的利益吧。如此，老百姓的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和精神還如何形成呢？

　　孟加拉國穆罕默德·尤努斯博士因?yàn)閯?chuàng)辦農(nóng)村銀行，而被稱為“窮人銀行家”，又因他所倡導(dǎo)的小額信貸業(yè)務(wù)在全球幫助數(shù)百萬人口脫貧，而被授予了2006年度的諾貝爾和平獎(jiǎng)。那么，我們的銀行和銀行家們，何時(shí)才有這樣的奉獻(xiàn)精神呢？“窮人銀行”、“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”何時(shí)才能進(jìn)入中國的教科書呢？

　　窮人追求平等、渴望公平，并不完全是為了財(cái)富，而是權(quán)利。如果連基本的權(quán)利都得不到保證，還何談公平、平等呢？從這一點(diǎn)來看，林毅夫關(guān)于“窮人將錢存在銀行等于補(bǔ)貼”富人的說法，就不僅僅是一種觀點(diǎn)，而是一種警示了。

　　林毅夫作為作為首位來自發(fā)展中國家的世行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們希望林毅夫不僅要在世行多為發(fā)展中國家爭取話語權(quán)，還要能夠把“窮人銀行”、“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理念帶回國內(nèi)，能夠讓中國的銀行、銀行家、企業(yè)家和官員們多一點(diǎn)窮人意識(shí)、窮人觀念，能夠?qū)崒?shí)在在地為窮人做點(diǎn)實(shí)事、辦點(diǎn)好事，讓中國的窮人能夠不再窮下去。