C罩杯是用來(lái)放茶葉的嗎？
“河南固始西九華山風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘全職口唇茶采茶工，崗位要求應(yīng)聘者需為女性（無(wú)性經(jīng)驗(yàn)者），身體健康、熱愛(ài)生活，形象陽(yáng)光清純，無(wú)不良嗜好；喜歡并熱愛(ài)茶文化；胸圍為C罩杯以上；身體明顯部位不允許有傷疤及受傷等痕跡�！痹谖⒉┥峡吹竭@條奇聞的時(shí)候，說(shuō)實(shí)在話，頗有些半信半疑。雖然現(xiàn)在招聘界奇談甚多，但畢竟這么“二”的事情不是隨隨便便就能干出來(lái)的。能寫(xiě)出這種招聘啟事的公司，得有多強(qiáng)大的神經(jīng)和強(qiáng)韌的臉皮，才能夠應(yīng)對(duì)可想而知的口誅筆伐呢？
但4月16日新快報(bào)的報(bào)道很快打消了各種揣度。沒(méi)錯(cuò)，這是真實(shí)存在的招聘，而且該公司還給出了回應(yīng)，稱此舉是“傳承歷史習(xí)俗”。
過(guò)去有句常說(shuō)的話：歷史是任人打扮的小姑娘。但在固始縣這些瞄準(zhǔn)“C罩杯處女”發(fā)力的人眼里，歷史簡(jiǎn)直成了任人意淫的小姑娘。
不說(shuō)我中華文明燦爛輝煌的五千年，只說(shuō)中原大地那一片兒也是有著深厚歷史積淀的。固始縣這個(gè)名字本身就有不少說(shuō)道，隨便扒拉扒拉都能找出各類(lèi)掌故來(lái)“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”，不至于貧瘠到了非得走“三俗”的路子。當(dāng)然，一般概念中的茶藝表演是在光天化日下進(jìn)行，茶藝師、觀眾都應(yīng)該衣帽整齊。那么在這個(gè)前提下，是不是處女、罩杯多大、身上有無(wú)疤痕跟表演效果之間的關(guān)系，正常人想破頭也是無(wú)法得到正解的。除非此事別有機(jī)杼，建議當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)掃黃打非部門(mén)密切留意。
言歸正傳，很早以前，魯迅先生就在名作《拿來(lái)主義》中提到過(guò)對(duì)“大屋子”該如何繼承的問(wèn)題，留下什么、揚(yáng)棄什么都說(shuō)得非常清楚。那么，是這些想出“C罩杯處女采摘口唇茶”點(diǎn)子的人當(dāng)初沒(méi)有好好讀書(shū)，忘記了先賢的教誨嗎？也許是真忘了，也許是選擇性失憶，而且后者的可能性相當(dāng)大。古語(yǔ)說(shuō)，上有所好，下必甚焉。這個(gè)定律，放在今天，放在固始西九華山風(fēng)景開(kāi)發(fā)區(qū)也同樣適用。當(dāng)人們對(duì)組織采茶的這個(gè)公司大加撻伐的時(shí)候，也不能忘了那些吃“口唇茶”的人，那些以嘗了“C罩杯處女”采到的茶為樂(lè)事的人們，是他們的需要刺激了市場(chǎng)。換句話說(shuō)，是他們心里先“三俗”，然后才有了這俗不可耐的招聘。
古有“金蓮盞”，今有“罩杯茶”；南有“裸體拉纖”，北有“口唇采茶”。在庸俗、低俗、媚俗這條路上，下一個(gè)跳出來(lái)嚇人的將會(huì)是誰(shuí)，將干出什么，我們還真是無(wú)法想象。（張麗）
