依賴收費(fèi)治理是懶政和笨政

　　長假中高速免費(fèi)，成了大擁堵的替罪羊。有些人把擁堵歸罪到“都是免費(fèi)惹的禍”，還有些人提議恢復(fù)收費(fèi)，并且越到長假黃金周越應(yīng)該提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)檫@樣一來就可以用“市場手段”限制車流人流。這樣的想法非常錯誤，也非常危險(xiǎn)。

　　《封神演義》中，總出現(xiàn)一個詞，叫“祭起”。兩神仙對決，打不過對方時，便“祭起”手里的法寶來。時至今日，有些人和有些部門心里手里也有個法寶，叫收費(fèi)。一到難題解決不了時，便“祭起”這件法寶來。這是把“收費(fèi)”當(dāng)作麻將牌里的“百搭”了——仿佛靠了它，能和一切牌，能解一切難。

　　其實(shí)根本不行的。此路不通。

　　如果按照這樣的思路干，那就成了“富人通吃”的社會。醫(yī)院不是看病難嗎？住院不是一床難求嗎？好辦，掛號費(fèi)漲到一百一個，住院費(fèi)漲到一天五千。大城市不是擁堵得厲害嗎？好辦，一輛私家車收一萬擁堵費(fèi)。有消息稱，有關(guān)部門正在醞釀對汽車征收排污費(fèi)。此消息得到網(wǎng)上大量的反對，估計(jì)大家最反感的，不是治理，而是收費(fèi)�；蛘吆喼笨烧f，是收了費(fèi)之后卻根本治不了污。

　　有人會說，這不正是利用價格調(diào)控杠桿實(shí)現(xiàn)市場調(diào)節(jié)嗎？這個不是。這是濫用了價格手段。價格手段絕不是萬能鑰匙，哪把鎖都能開，有它自己的使用范圍和能力區(qū)間。當(dāng)涉及到公共資源使用時，價格手段的使用就必須慎之又慎。否則的話，就會形成這樣的事實(shí)：誰占有的金錢多，誰就占有的資源多，誰就占有更大的發(fā)展優(yōu)勢和生活權(quán)利。這將會把奠定一個現(xiàn)代文明社會的基石——公平，扔到太平洋里去。

　　公平不是建立在金錢的基礎(chǔ)上。在西方那些很富裕的社會里，也不是靠金錢來實(shí)現(xiàn)所謂的“公平”。更何況，我們有些有錢人的錢，來得可能并不光明正大。如果出現(xiàn)一個社會問題就想要收一種費(fèi)來治理，那么治國理政就變成連三歲孩子都能干的事了。或者說，變成簡直不需要人來干的事了——靠計(jì)算機(jī)自動收費(fèi)就可以了。

　　妄圖依賴收費(fèi)來治理社會，是一種懶政的表現(xiàn)。因?yàn)楣芾碚呖梢圆挥迷儋M(fèi)盡心血地調(diào)查研究、反復(fù)權(quán)衡以想出解決辦法，“收費(fèi)就行啦”。這也是一種缺乏能力的“笨政”表現(xiàn)。因?yàn)槌�了收費(fèi)，有些城市管理者也確實(shí)想不出別的辦法來。

　　2012年度諾貝爾物理學(xué)獎公布，法美物理學(xué)家因在量子物理方面的卓越研究而獲獎。量子物理，夠玄妙、夠復(fù)雜了吧。但世界上復(fù)雜度最高的東西，不是量子理論，而是社會，特別是像中國這樣一個具有十三億多人口的極其龐大的社會。治理好這樣的社會，需要超群的智慧、過人的毅力，依賴于“收費(fèi)”不可能承擔(dān)起治理的重任�！笆铡钡眠^多，一定會走向治理目標(biāo)的反面。（亦水）