重陽(yáng)皓首話“余熱”

　　歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。“九九”與“久久”同音，民間又說(shuō)“久久長(zhǎng)壽”，重陽(yáng)節(jié)便成了尊老、敬老、愛(ài)老和助老的節(jié)日。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲以上人口已占總?cè)丝诘?3.26%，是世界上人口老齡化規(guī)模最大的國(guó)家之一。在這樣的時(shí)代背景下迎來(lái)重陽(yáng)節(jié)，別有一番感受。

　　說(shuō)到老人，不禁想起明代馮夢(mèng)龍的趣說(shuō)：諸物都是先白后黑，唯有髭須卻是先黑后白。其實(shí)，古人不乏頌揚(yáng)“皓首”的吟詠，很大程度上也是今日老人的寫(xiě)照。

　　“鬢衰頭似雪，行步急如風(fēng)；不怕騎生馬，猶能挽硬弓”，這是張籍對(duì)白頭老人的歌頌。第二軍醫(yī)大學(xué)吳孟超院士從醫(yī)近70年，現(xiàn)已90歲高齡，但仍披甲執(zhí)刀，工作在醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域。袁隆平院士去年指導(dǎo)的超級(jí)稻第三期畝產(chǎn)達(dá)926.6公斤，他豪言10年內(nèi)沖擊1000公斤。80多歲的他不認(rèn)為自己年老，常說(shuō)：“我的心態(tài)永遠(yuǎn)年輕！”老有所為，不僅是事業(yè)需要，更是一種奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。

　　“自到青冥里，休看白發(fā)生”，這是杜甫對(duì)白頭老人的慰勉。楊善洲從云南省保山地委書(shū)記崗位上退下來(lái)后，放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，人們贊揚(yáng)他是永不退休的共產(chǎn)黨員。他一干就是22年，建成面積5.6萬(wàn)畝、價(jià)值3億元的林場(chǎng)，去世前無(wú)償交給國(guó)家。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，不管黑發(fā)白發(fā)、在任退休，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。

　　“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。這是王勃對(duì)白頭老人的贊美。白芳禮老人74歲時(shí)召集家庭會(huì)議，宣布把5000元積蓄全部交給老家辦教育，還要回天津蹬三輪掙錢，讓更多的窮孩子上學(xué)。自此他支教18年，將掙來(lái)的35萬(wàn)元錢全都用來(lái)資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)。在我們身邊，像白芳禮這樣熱心公益、默默奉獻(xiàn)的老人不乏其人，他們的行為看似平凡，卻不斷帶來(lái)社會(huì)前行的正能量。

　　古詩(shī)之美在文辭，當(dāng)代老人之美在行動(dòng)。按60歲退休，距人生終點(diǎn)還有大把時(shí)光，退休時(shí)非但不必嗟嘆“感吾生之行休”，還能翻開(kāi)人生的新篇章。從“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的傷感，到“滿目青山夕照明”的豪邁，散發(fā)的正是時(shí)代的熱力。

　　另一方面，老人奮斗和勞累一生，年齡到“坎”回家頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)和社會(huì)回報(bào)，不僅天經(jīng)地義，更是全社會(huì)的應(yīng)盡責(zé)任。隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，面對(duì)“未富先老”、家庭空巢化等挑戰(zhàn)，“老有所養(yǎng)”問(wèn)題也日益凸顯。日前，央視《新聞聯(lián)播》為桂林四兄弟刊播尋母啟事，引起強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)注，一個(gè)重要原因就在于觸動(dòng)了失能老人缺少照顧、失憶老人走失等社會(huì)痛點(diǎn)。

　　一個(gè)以人為本的社會(huì)，需要敬老愛(ài)老的文明風(fēng)尚，讓每個(gè)老人都能享受幸福晚年。如果說(shuō)“老有所為”是老年人老當(dāng)益壯的精神追求，那么“老有所養(yǎng)”則是社會(huì)回饋給他們的人性溫暖。(黃團(tuán)元)