太原市長(zhǎng)耿彥波說(shuō)，拆遷要讓老百姓利益最大化，讓拆遷成為他們改變命運(yùn)的機(jī)遇。政府就是要做窮人的代言人。（9月23日新華網(wǎng)）

　　這句話對(duì)不對(duì)，還得從兩個(gè)方面評(píng)判。從關(guān)懷弱勢(shì)群體的理念上說(shuō)，“政府站在窮人立場(chǎng)上”也不算錯(cuò)，政府政策、公共資源多多向窮人傾斜，利于縮小貧富差距。特別是，政府應(yīng)該代表絕大多數(shù)人的利益，這就要求政府應(yīng)該站在窮人立場(chǎng)、做窮人代言人。

　　然而，從法治與公平公正的角度來(lái)說(shuō)，政府不應(yīng)該成為某個(gè)群體或階層的代言人，政府是社會(huì)公正的守護(hù)者、裁判員，一切政府行為首先要依法。征收，要依法；造福窮人，要先制定利好于窮人的政策。其次，法律與政策面前，窮人與富人應(yīng)該平等，各群體和階層都要平等；政府的立場(chǎng)與代言，如果必須保守制度公平的底線，就不存在“立場(chǎng)”與“代言”之說(shuō)，而應(yīng)該是一碗水端平。

　　現(xiàn)代政府，首先是法治政府。法治精神之所以成為現(xiàn)代社會(huì)的選擇，是因?yàn)槲ㄓ蟹ㄖ慰梢源_保社會(huì)公平公正；而只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正，才能保證包括窮人在內(nèi)的各階層的合法利益。而拋開(kāi)法治與社會(huì)公正說(shuō)“政府的立場(chǎng)”，既缺少合法性，結(jié)果上更具有不確定性。對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，最需要的是公平公正的政策博弈權(quán)利與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，只有社會(huì)公平、政策公平得以保證，窮人才可能有更多的機(jī)會(huì)與其他群體公平地享受社會(huì)發(fā)展成果。因此，政府只要能夠站在公平的立場(chǎng)上，為社會(huì)公正代言，就是對(duì)窮人的最大關(guān)懷。（馬滌明）