日前，16歲的少女小梅（化名）被父親易紅橋在廣州當(dāng)街暴打。有記者介入后發(fā)現(xiàn)，小梅已經(jīng)被父親猥褻多年。在易紅橋被警方控制后，媒體促成了小梅與母親的對話，孰料其母卻對她多加指責(zé)，認(rèn)為小梅公開真相令家庭解體。而更為緊迫的問題是，作為家庭經(jīng)濟(jì)頂梁柱的易紅橋在受到法律懲處之后，小梅與她母親、6歲的妹妹今后將如何生活，他們的未來在哪里？

　　據(jù)悉，小梅的母親以及其他部分親屬，包括一些鄰居早就知道易紅橋?qū)π∶返拟�褻行為，其親屬和鄰居也都以不同的方式對易的惡行進(jìn)行過制止，但包括小梅本人在內(nèi)，都沒有報過警，向法律尋求過保護(hù)。這其中的原因耐人尋味，每個人都有自己的考量，但最根本的原因恐怕正如小梅母親所說，“會把這個家庭搞散了”，其他家庭成員的生計難以為繼。這里面其實包含著一個價值觀：家庭的保全和生存是第一位的，而家庭成員的權(quán)益與身心健康居于次要地位，法律要不要尊重，是否尋求法律的保護(hù)，則是最后才要考慮的問題。這樣的價值觀，我們并不陌生，比如在郜艷敏事件中，那些指責(zé)郜艷敏的言論正是這種價值觀的產(chǎn)物。

　　而小梅的案例絕非孤例，每天都有無數(shù)個損害婦女兒童權(quán)益的案例在我們身邊發(fā)生，不幸的是，很多都是在家庭成員之間發(fā)生。這些案件的發(fā)生以及發(fā)生后得不到及時的制止，都與這樣一種歷久不衰的畸形價值觀息息相關(guān)。因此，在我們的教育以及社會輿論中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)權(quán)益意識，突出個人權(quán)益在諸種價值中至高無上的地位，從而在每個人的心目中形成權(quán)益神圣不可侵犯的意識。而維護(hù)權(quán)益，最有效的莫過于求助于法律。盡管我們法律有這樣那樣的不盡如人意之處，但也足以維護(hù)此類案件受害人的權(quán)益，關(guān)鍵在于，當(dāng)事人和身邊人不求助于法律，法律援助體系就難以啟動起來。小梅這樣的受害人也好，親人也好，鄰居也好，都要勇于成為那個按下啟動按鈕的人。

　　在權(quán)利得以維護(hù)，正義得以申張之后，緊接著就要反思救助的問題。在這個案件中，我們能夠很痛心地感覺到這個家庭基本生存條件的薄弱，于是對于生存的恐懼壓倒了一切。如果他們的生存條件在一個較高的水準(zhǔn)，那么受害人維護(hù)自身權(quán)益的主動性就會高出很多。也就是說，整個社會尤其是弱勢群體需要普惠性和更高水平的社會保障。這表面上看起來是對于一個家庭經(jīng)濟(jì)上的幫助，實質(zhì)上將惠及他們生活的方方面面。

　　而當(dāng)下更為緊迫的是事后的救助，也就是說，小梅還有她的母親（雖然遭到許多網(wǎng)友的嚴(yán)厲指責(zé)，但仍然需要救助。救助不能附加過多的道德條件）、妹妹都需要直接的救助。對于小梅這個個案，似乎并不需要太多擔(dān)心，因為這個案件已經(jīng)有了足夠的社會關(guān)注度，各種救助因此能夠充分地到位。但其他像小梅這樣的少女、這樣的家庭怎么辦？政府和社會都應(yīng)該以此案為契機(jī)，形成完善的救助制度。比如說監(jiān)護(hù)權(quán)的確定，政府主動介入的機(jī)制以及申請政府救助的渠道，社會組織的參與途徑，受害人（受害家庭）、政府與社會組織三者之間的良性互動機(jī)制等等，都應(yīng)該刻不容緩地開始建立起來。（周 云 華南理工大學(xué)教授）