日本人普及了馬桶蓋，很多中國(guó)人習(xí)慣于騎馬蹲坑，印度還在為擁有一個(gè)廁所而奮斗……一個(gè)馬桶就能丈量出社會(huì)文明的差距。

　　西晉公姬獳如廁不慎跌進(jìn)糞坑而死，暴露出了先秦時(shí)期廁所的簡(jiǎn)陋。這樣沉痛而憋屈的悲劇，告誡后世“下半身那點(diǎn)事兒”也是一件大事。而如廁方式的進(jìn)化，不僅是人類生活史進(jìn)化的反映，也是一部人類文明的發(fā)展史。

　　沒想到，繼國(guó)人搶購(gòu)日本馬桶蓋之后，有關(guān)馬桶的話題又成為焦點(diǎn)。據(jù)美國(guó)《發(fā)言人評(píng)論報(bào)》近日?qǐng)?bào)道，美國(guó)黃石公園近年源源涌入大陸游客，但文化隔閡為該國(guó)家公園帶來(lái)一些困擾，大陸游客蹲坐公共廁所抽水馬桶，頻頻踩壞馬桶座。

　　我沒去過(guò)黃石公園，不知道黃石公園的馬桶是不是不太結(jié)實(shí)，所以才這么容易破。而且，有鑒于這篇新聞也缺乏確鑿的證據(jù)，也很難下定論說(shuō)，一定是中國(guó)游客踩破了黃石公園的馬桶。

　　不過(guò)，從國(guó)人的如廁習(xí)慣來(lái)看，出現(xiàn)這種情況，卻也可能。在國(guó)內(nèi)，我們的公廁基本都是蹲坑，即使有些商場(chǎng)、酒店采用了抽水馬桶，人們鑒于衛(wèi)生問(wèn)題，也大多不敢放心使用。更兼之，媒體經(jīng)常報(bào)道說(shuō)，“馬桶是細(xì)菌的天堂”“公共馬桶也能傳染性病”，害得很多國(guó)人在公用馬桶上時(shí)往往采用“騎馬蹲襠式”、“高空扎馬步式”這些高難度動(dòng)作。

　　可老外為何就敢于使用那些公共場(chǎng)所里的馬桶呢？難道他們不害怕細(xì)菌？就此問(wèn)題我曾經(jīng)咨詢過(guò)一個(gè)外國(guó)朋友，她給出的答案是，西方人之所以敢放心大膽地使用公廁里的抽水馬桶，那是因?yàn)樗麄冊(cè)谑褂猛隂_水后，并不會(huì)馬上離開，而是會(huì)用衛(wèi)生紙認(rèn)真地將馬桶擦拭一下，然后再次沖水。這樣的如廁方式，也可以在專欄作家楊恒均的一篇博文《坐在抽水馬桶上就能夠想明白的道理》中得到佐證。所以說(shuō)到底，如果我們有這樣文明的如廁方式，黃石公園馬桶蓋被踩破的“屎盆子”無(wú)論如何也扣不到我們的頭上。

　　如今我們?cè)S多城市中的公共場(chǎng)所也有了抽水馬桶，但是，這樣的公共場(chǎng)所還真是少數(shù)。日本人普及了馬桶蓋，西方人敢于一進(jìn)門就把屁股放在抽水馬桶上，很多中國(guó)人習(xí)慣于騎馬蹲坑，印度還在為擁有一個(gè)廁所而努力奮斗……一個(gè)馬桶就能丈量出社會(huì)文明的差距。而這種文明的提升，恐怕也有賴于社會(huì)以及政府公共投入的增加。

　　現(xiàn)在，很多人往往說(shuō)國(guó)人出國(guó)有什么不文明的舉止，我覺得，這事也不能指責(zé)太過(guò)。要知道，那些所謂不文明的國(guó)人，也并非沒有羞恥之心，而是對(duì)國(guó)外的文明規(guī)則缺乏了解，并且，受制于國(guó)內(nèi)的習(xí)慣。如果，我們國(guó)內(nèi)的公廁都是蹲坑式，你怎么會(huì)保證有人到了國(guó)外仍然沿用騎馬蹲坑式的習(xí)慣，盡管，這樣的人是少數(shù)，但是，往往有一個(gè)就會(huì)讓一群人覺得汗顏。相比而言，我們?cè)谶@方面無(wú)論是公民自覺意識(shí)，還是公共投入，都有太多的功課要做。□陳小二（媒體人）