扣好了人生的“第一�？圩印�，才能行得正；打好了價(jià)值觀的底色，才能走得遠(yuǎn)。相比萬(wàn)貫家財(cái)，好的家風(fēng)才是對(duì)一家一族最好的饋贈(zèng)。

　　在山西省聞喜縣，有一個(gè)被稱為“中華宰相村”的裴柏村。據(jù)《裴氏世譜》統(tǒng)計(jì)，裴氏家族在歷史上曾出過(guò)宰相59人，此外還有大將軍59人、中書(shū)侍郎14人、尚書(shū)55人，七品以上官員不完全統(tǒng)計(jì)在3000人以上。源于周秦，盛于隋唐，延及宋元明清直到今天，裴氏綿延不絕2000多年且“將相接武、公侯一門(mén)”，背后的密鑰是什么？

　　有話說(shuō)“無(wú)裴不成唐”，特定的歷史因素雖在一定程度上助力了裴氏家族的崛起，但無(wú)法解釋裴氏傳奇如此長(zhǎng)久的生命活力。裴氏家族的經(jīng)久興隆，根子還是在內(nèi)里：重教、廉潔、自強(qiáng)不息。裴氏曾有家規(guī)，“子孫考不中秀才者，不準(zhǔn)進(jìn)入宗祠大門(mén)”“子弟為官者，如貪污則死后不得入祖墳”。在現(xiàn)在的裴柏村，誰(shuí)家生了孩子，門(mén)口都會(huì)掛上“自強(qiáng)不息”的牌匾，書(shū)寫(xiě)牌匾的毛筆和硯臺(tái)也一并釘在門(mén)上，以示銘記祖訓(xùn)并躬身踐行。

　　重教為根，廉潔為本。優(yōu)良家風(fēng)與嚴(yán)謹(jǐn)家訓(xùn)不斷蔭澤后人，給予他們建功立業(yè)的精神動(dòng)力與思想財(cái)富；而堅(jiān)守家風(fēng)的責(zé)任與信念，又賦予后人對(duì)綿延至今的家風(fēng)家訓(xùn)不自棄的堅(jiān)韌與自信。這可能是裴氏書(shū)寫(xiě)傳奇的原因所在。

　　縱覽傳統(tǒng)名門(mén)世家不難發(fā)現(xiàn)，凡家業(yè)輝煌、人才興旺者，無(wú)不擁有獨(dú)樹(shù)一幟的家風(fēng)和鮮明的家族文化特征。“子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀”“有子孫有田園，家風(fēng)半耕半讀，但以箕裘承祖澤”“可儉而不可吝”“有學(xué)問(wèn)曰富，有廉恥曰貴”……扣好了人生的“第一�？圩印保�才能行得正；打好了價(jià)值觀的底色，才能走得遠(yuǎn)。相比萬(wàn)貫家財(cái)，好的家風(fēng)才是對(duì)一家一族最好的饋贈(zèng)。

　　“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”好的家風(fēng)成就美好人生，腐化家風(fēng)則是人生難以承受的負(fù)資產(chǎn)。翻看近年來(lái)查處的一些案件，這樣的教訓(xùn)沉痛而深刻。國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男教育兒子“要學(xué)會(huì)走捷徑”，結(jié)果將兒子一同帶進(jìn)“深溝”里。江蘇省建設(shè)廳原廳長(zhǎng)徐其耀“教導(dǎo)”兒子，“做人就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個(gè)網(wǎng)的一部分”，最終葬送了自己的前途與全家的幸福。權(quán)錢(qián)交易“夫妻店”，經(jīng)濟(jì)偷盜“父子兵”，處處伸手“一窩貪”，家風(fēng)不正，“愛(ài)”得越深，錯(cuò)得越離譜。

　　《大學(xué)》有言：“一家仁，一國(guó)興仁�！眹�(guó)之本在家，家之本在身。尤其是對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)絕不是私事小事，更要以身作則、當(dāng)好表率、樹(shù)好榜樣。正己以涵養(yǎng)新時(shí)代的好家風(fēng)，就是要明晰情與法的辯證法，把握親與清的分寸感，守住公與私的分界線；就是要始終保持清醒的政治定力，自覺(jué)遠(yuǎn)離權(quán)力的誘惑，嚴(yán)格管好自己與身邊人。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，黨員、干部要不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，去庸俗、遠(yuǎn)低俗、不媚俗，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

　　好的家風(fēng)家訓(xùn)跨越時(shí)代，光輝經(jīng)久閃耀，正是由于普遍地抓住了人的立身之本、業(yè)的長(zhǎng)青之基。以飽滿的個(gè)體構(gòu)建美滿的家庭，進(jìn)而成就更好的國(guó)家與未來(lái)，“宰相村”的繁盛密鑰或許正在于此。(王丹)