■如果說(shuō)，貧窮年代人們生活上的節(jié)儉特別是對(duì)糧食的珍惜，更多的是本能、習(xí)慣與傳統(tǒng)使然，那么，富裕時(shí)代人們對(duì)待糧食等物質(zhì)的態(tài)度，則更多的是個(gè)人、社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。

　　上世紀(jì)一部描寫(xiě)母愛(ài)的電影《九香》中，曾有過(guò)母親舔碗的經(jīng)典鏡頭：一位獨(dú)自撫養(yǎng)5個(gè)孩子的母親，因?yàn)樨毨�，缺吃少糧，常將家里僅有的一點(diǎn)食物留給正在上學(xué)的孩子們吃，自己則偷偷舔他們吃完的飯碗充饑，一天正在舔碗的她被放學(xué)回家的孩子撞見(jiàn)。藝術(shù)作品中的這種畫(huà)面，其實(shí)是苦難中國(guó)、貧窮年代人們生活的真實(shí)寫(xiě)照。

　　2013年倡導(dǎo)開(kāi)展的“光盤(pán)行動(dòng)”，便是對(duì)浪費(fèi)糧食、暴殄天物行為的宣戰(zhàn)。

　　現(xiàn)如今，人們過(guò)上了豐衣足食的生活，食不果腹、饑腸轆轆已成為老一輩人遙遠(yuǎn)的記憶。但作為50年代出生的我，依然記得兒時(shí)吃醬油、香油拌飯和烤饅頭、窩頭片時(shí)那種香噴噴的味道和愉悅的心情。那時(shí)食品定量供應(yīng)且副食匱乏，飯后人們的飯碗總是精光的，掉在桌子上的米粒家長(zhǎng)都要孩子撿起來(lái)吃了。

　　在吃飽、吃好已不成問(wèn)題的情況下，如何對(duì)待食物，文明與野蠻之分更宜顯露。文明者，敬畏自然，尊重勞動(dòng)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，顧及他人，能夠自省。他們知道糧食來(lái)之不易，感恩大自然的饋贈(zèng)與勞動(dòng)者的付出；懂得減少浪費(fèi)就是節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境；念及這世上還有相當(dāng)一部分人吃不飽飯，在忍饑挨餓；意識(shí)到浪費(fèi)、糟蹋糧食實(shí)不應(yīng)該，進(jìn)而自律。反之，對(duì)糧食有意無(wú)意浪費(fèi)的人，說(shuō)到底非野蠻即愚昧。細(xì)想一下，將好好的糧食倒進(jìn)垃圾桶之行為，無(wú)疑是暴殄天物，真的很野蠻；明知浪費(fèi)糧食不應(yīng)該，卻僅僅為了面子好看而浪費(fèi)，甚至不惜超越自身經(jīng)濟(jì)能力而攀比鋪張，大講排場(chǎng)，食品大都成了飾品，不是愚昧又是什么？用民間的話說(shuō)“很土豪”。