坐月子與“迷信”無(wú)關(guān)

　　我國(guó)自古以來(lái)民間就有坐月子的風(fēng)俗，坐月子要忌風(fēng)、忌水、忌動(dòng)、忌口，而且長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。其實(shí)，忌風(fēng)、忌水不講衛(wèi)生，反而增加了細(xì)菌感染的機(jī)會(huì)，而忌動(dòng)、忌口又降低了免疫力，因此坐月子的結(jié)果反而更容易“傷風(fēng)”、“受涼”。7月13日，方舟子在中國(guó)青年報(bào)上撰文指出，“坐月子是受中醫(yī)文化影響的一種最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)陋習(xí)。”

　　以科學(xué)的視野來(lái)看，千百年來(lái)我們奉若圭臬的“坐月子”的確是一種陋習(xí)。不過(guò)，在筆者看來(lái)，坐月子之所以能成為一種“最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)陋習(xí)”，其實(shí)卻與“迷信”無(wú)關(guān)。

　　曾經(jīng)有一個(gè)神醫(yī)張悟本。隨著他那句經(jīng)典的“把吃出來(lái)的病再吃回去”的綠豆、茄子養(yǎng)生法，華夏大地一時(shí)豆貴，虛假繁榮于一時(shí)。張悟本之后，又出現(xiàn)了“養(yǎng)生教母”。另有媒體報(bào)道說(shuō)，最近無(wú)錫市場(chǎng)上各種各樣的全松茶賣得相當(dāng)火爆，因此不斷傳出“吃樹(shù)葉、啃樹(shù)皮”能治病的說(shuō)法。

　　綠豆養(yǎng)生、樟樹(shù)治病……如此典型的忽悠，顯而易見(jiàn)的低劣騙局，卻輕而易舉地招徠了這么多的擁躉。何以？問(wèn)題的關(guān)鍵就在于，雖然社會(huì)文明進(jìn)步到了今天，但社會(huì)性的獨(dú)立判斷力卻仍然處在一個(gè)較低的水平。因?yàn)槿狈Κ?dú)立判斷力，從古至今，流言蜚語(yǔ)在中國(guó)一直具有強(qiáng)大的生命力和殺傷力。懶得思考，對(duì)道聽(tīng)途說(shuō)的信息從來(lái)不用自己的大腦進(jìn)行甄別分析，往往人云亦云，結(jié)果導(dǎo)致最荒謬的流言謊言騙術(shù)也具有了廣闊的市場(chǎng)�；剡^(guò)頭來(lái)看，綠豆養(yǎng)生術(shù)的流行與坐月子成為風(fēng)俗，其實(shí)有著異曲同工之妙，只是前者在現(xiàn)代文明社會(huì)注定了短命的結(jié)局，而后者則因?yàn)榘l(fā)端久遠(yuǎn)而漸漸固化為普遍的民俗。

　　還有一個(gè)關(guān)鍵的因素不得不提：很多人擅長(zhǎng)和熱衷于跟風(fēng)，同時(shí)骨子里有一股因循守舊的慣性。舉例來(lái)說(shuō)，“張悟本”們的養(yǎng)生騙術(shù)很高明嗎？一眼就能看穿，可偏偏就有前赴后繼的人趨之若鶩。管它三七二十一，只要有人沖在前面，后面必有人跟風(fēng)。你能說(shuō)這些人都沒(méi)有文化、不懂基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)、不具備社會(huì)常識(shí)判斷力？不然，當(dāng)初張悟本的“顧客”中就有不少大學(xué)教授嘛。同樣的道理，“坐月子”不科學(xué)早成社會(huì)常識(shí)，但要想讓“坐月子”的傳統(tǒng)陋習(xí)退出社會(huì)視野，很難！