據(jù)報(bào)道，南京在申辦2012年中國(guó)航海日活動(dòng)主辦權(quán)的幾個(gè)城市中脫穎而出。據(jù)悉，屆時(shí)南京將舉辦一系列活動(dòng)，重頭戲包括將“鼓樓廣場(chǎng)”改名為“鄭和廣場(chǎng)”，并安置鄭和銅像。盡管目前這“僅僅是專家提議，經(jīng)過(guò)一些討論，尚未獲得正式通過(guò)”，但還是引起了不小的爭(zhēng)議。

　　近年來(lái)，改地名的事著實(shí)不少，有的要把“石家莊”改名為“正定”，有的要把“駱馬湖”改為“上馬湖”，有的要把“西湖路”改為“徐君猷路”。贊成的、反對(duì)的各執(zhí)一詞，一直沒(méi)有“消�！薄�

　　對(duì)改地名的事，筆者以為，好還是不好，要從實(shí)際出發(fā)，不能一概而論、絕對(duì)化。有些地方改了地名后產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)文化效應(yīng)，如湖南的“大庸”更名為“張家界”，福建的“崇安”更名為“武夷山”，四川的“南坪”更名為“九寨溝”，云南的“中甸”更名為“香格里拉”等。人們順其自然地接受了，名字也叫得很響，成了更多人心儀向往的地方。當(dāng)然，也有不太成功的，如近年來(lái)，名山大川成了旅游勝地，有的地方就將歷史悠久的古州（如徽州）以名山更名，反而使原有的文化韻味弱化、失色。

　　由此來(lái)看，地名不能想改就改。南京是“六朝古都、十朝都會(huì)”的歷史文化名城，更改地名更是十分敏感，包括建議者也可能考慮到這一點(diǎn)，因而想出了一條看似十分搬得上臺(tái)面的理由：“因?yàn)槟暇┤讼鄬?duì)還比較保守，而明朝時(shí)鄭和下西洋，體現(xiàn)的是開放、包容、海納百川的精神，不如趁著航海日，重新命名鼓樓廣場(chǎng)，以推進(jìn)南京的思想解放�！�

　　這樣的說(shuō)辭有點(diǎn)匪夷所思，理論估且不論，難道鄭和像安置到鼓樓廣場(chǎng)，并將百姓叫了80多年的鼓樓廣場(chǎng)改名為“鄭和廣場(chǎng)”，南京就不再流連“槳聲燈影”，而“擁抱長(zhǎng)江，奔向大�！保咳绱�，當(dāng)然是好�？墒呛芏嗳硕贾�道，南京雖然沒(méi)有“鄭和廣場(chǎng)”，但1953年就建了占地2.2公頃的“鄭和公園”，不僅安置了鄭和銅像，而且有“鄭和紀(jì)念館”。顯然，南京的思想解放與否，與鄭和沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

　　據(jù)相關(guān)資料，南京鼓樓廣場(chǎng)因明朝鼓樓建于此而得名，不是隨意命名的。有鼓樓自然有鐘樓，附近還有大鐘亭、鼓樓公園等，是南京的地標(biāo)。如果改成“鄭和廣場(chǎng)”，由鼓樓而形成的歷史、文化、人脈是不是也要隨之而改？事實(shí)上，“鼓樓”在全國(guó)很多地方，如西安、徐州等都是城市中心的標(biāo)志，非但不是“雷同”，而且恰恰是中國(guó)地方城市的特色。

　　城市改名可以說(shuō)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、民生等眾多方面，必須充分論證，聽取群眾意見。在專家學(xué)者的意見備受重視的情況下，專家們更要用好自己的“話語(yǔ)權(quán)”。

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