用愛心筑起公平與和諧的基石

　　在東部地區(qū)提前邁入小康門檻的時候，我們是不是應該對中西部貧困地區(qū)人民的犧牲奉獻心存些許感恩之情，讓他們也能分享到發(fā)展的成果？

　　最近，我利用在浙江調研的機會，特意繞道慈溪市的一所民辦重點學校——育才中學，看望在這里學習的西部受助生。

　　這件事源于不久前我收到的一封信。這是地處貴州深山區(qū)的雷山縣民族中學的16名孩子集體寫給我和資助他們在育才完成2年學業(yè)的沈先生的。他們是一批已經(jīng)跨入大學校門、來自貧困家庭的優(yōu)秀學子，出色地完成了在家鄉(xiāng)的高三一年學業(yè)，全部進入一本錄取線，并一舉囊括全縣前三甲的名次�？吹竭@里，我的心情非常激動，一方面為這些孩子因為社會愛心人士的相助，得以放飛理想而欣喜不已，同時，也讓我想到還有更多稟賦優(yōu)異的農村孩子，因為生活的艱難和起點上的不公平而被無情地淘汰。

　　育才的創(chuàng)辦人沈先生就是這樣一位有識之士。我和他初次見面是在2005年，也是因為助學的事。改革開放后，他靠創(chuàng)業(yè)致富，開始以“結對子”的方式幫助家境困難的孩子讀書。后來，索性自辦起了學校，取名“育才”。同許多大老板相比，沈先生算不上是個有錢人，但他有一顆扶危濟困的高尚愛心，而且從一開始他就把慈善行動定位在教育扶貧上。為了讓寒門子女也能受到良好教育，他每年都要招收一批免收學費的優(yōu)秀特困生。后來他又把助學范圍擴大到省內比較貧困的地方，并在我的提議下拓展至民盟中央定點幫扶的貴州黔東南和甘肅定西，于是才有了育才“雷山班”、“定西班”。

　　然而像沈先生這樣的善舉得到的并不都是喝彩。當?shù)匾恍┤藢λ�資助外市、外省學生到育才學習的行為表示不解甚至責難，他把貴州學生與本地學生混合編班、讓他們取長補短的設想受到了本地學生家長的聯(lián)合抵制，最后校方只好屈從于壓力，把這16個被視為“異類”的學生單獨編班。

　　聽到這樣的消息，我想到了很多，心情久久不能平靜。誠然，改革開放以后，得風氣之先的東南沿海，率先實現(xiàn)了總體上的富裕。然而這其中也離不開中西部人民的巨大支持。長期以來，正是廣大中西部地區(qū)的廉價能源、資源，數(shù)以億計的青壯年勞動力，以及龐大的資金流等生產要素，源源不斷地匯聚到效益與投資回報率更高的沿海地區(qū)，在東南沿海起步騰飛的進程中，西部的邊緣化現(xiàn)象日益突出，加劇了地區(qū)間發(fā)展的不平衡。我想，在東部地區(qū)提前邁入小康門檻的時候，我們是不是應該對中西部貧困地區(qū)人民的犧牲奉獻心存些許感恩之情，讓他們也能分享到發(fā)展的成果？在網(wǎng)絡時代頻頻炒作“富二代”、“官二代”的時候，我們是否還更應當關注生活在社會底層的“貧二代”、“窮二代”，悲憫他們的現(xiàn)實境遇和未來？

　　因此，我的這次慈溪之行，不僅是看望和慰問沈先生，給予他道義上的聲援，而且還專門來到了雷山班，與在讀的孩子們見面、合影，我說，希望你們自尊、自信、自強，努力學習，不辜負父母和沈先生這樣的社會好心人的期望。

　　我們常說，教育公平是人生起點上的公平。特別是在貧困落后地區(qū)，讀書仍然是貧寒家庭的孩子能夠躋身社會主流、體現(xiàn)人生價值的唯一出路。同在一片藍天下，如何讓這些孩子獲得公平的受教育的權利，使他們不再輸在起跑線上，既需要國家下決心在制度設計上努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)和不同社會群體間的收入差距，不斷推進教育的均等化；也需要我們大家都能夠認識到，一個充滿活力的社會不應該是固化的，它需要社會階層間的流動，特別是讓生活在社會底層的家庭能夠看到希望，而培養(yǎng)出一個孩子，這個家庭也就有了希望，這個社會就會更加人性化，更加和諧和公平。眾人拾柴火焰高，希望大家都能奉獻出一份愛心，關注貧困地區(qū)的教育問題，多做教育扶貧的善舉，用愛心筑起我們社會公平與和諧的基石。