春節(jié)“恐歸族”不僅僅是親情的尷尬

　　民政部中國社會工作協(xié)會對北京、上海等六大城市人群進行過年回家的調(diào)查結(jié)果顯示，有近70%的受訪者表示“為春節(jié)回家而煩惱”，煩惱集中在車票、人情消費壓力、路途遙遠等客觀因素上。其中經(jīng)濟婚姻問題仍為主因。（1月15日《北京晨報》）

　　老實說，都是在外面混，同學(xué)朋友都已成家立業(yè)、事業(yè)有成，自己卻還前途未知，收入微薄，的確不免心中糾結(jié)。尤其是到了春節(jié)，假如別人個個衣錦還鄉(xiāng)，自己卻灰頭土臉，恐怕更要撩撥起那根最敏感的神經(jīng)，萬一老同學(xué)老朋友春節(jié)期間來一次聚會，自己這副破落相豈不是想找個地縫都沒處鉆。某種程度上，春節(jié)“恐歸族”的心態(tài)其實不難理解。

　　不過，按理來說，春節(jié)回家本該是所有游子們最期盼的時刻，回家甚至早已不是一種身體上的回家，更是心靈與情感上的一種回歸。畢竟，人終究是有情感的動物，春節(jié)回家更是一種血濃于水的對于親情的眷戀。從這個角度來看，人們固然可以把追逐成功與財富當(dāng)作一種目標(biāo)，但是，假如連春節(jié)這個屬于情感的日子都不能暫別世俗，回歸心靈與親情，恐怕是有些過頭了。

　　當(dāng)然，把“恐歸”全部歸咎于心態(tài)，也并不公平，甚至未必是事實。很多時候，與其說“恐歸族”是自己心理出了問題，毋寧說是他們周圍的環(huán)境令他們身不由己。假如來自親情的更多是壓力而不是理解，假如從親人那里都得不到慰藉，甚至反而要再次遭遇世俗目光的評審，回家也的確失去了意義，“不歸”倒也未嘗不是防止受傷的明智之選。

　　此外，從今年“恐歸族”所暴露出來的新趨勢來看，“恐歸”的理由除了傳統(tǒng)的經(jīng)濟、事業(yè)、婚戀等壓力的原因外，假期太短以及組建家庭后回農(nóng)村過年不適應(yīng)等因素所占的比重也在增加。的確，在春節(jié)飛機票對于相當(dāng)數(shù)量回家過年的人群而言還是個奢侈品的背景下，春節(jié)七天假，路上就要耽誤四天，如此“回家過年”，的確太過折騰，也成本太高。至于在城市過慣了的媳婦或是女婿，覺得農(nóng)村老家沒有暖氣，而且洗澡、上廁所都非常不方便而不愿意離開城市的安樂窩，的確也不僅僅是個家務(wù)事，而是從另一個側(cè)面暴露出了在中國快速發(fā)展的步伐下，城鄉(xiāng)差距卻仍在不斷拉大。

　　從這個意義上說，作為最傳統(tǒng)也讓國人倍感溫馨的新春佳節(jié)，卻有高達7成人“恐歸”， 其實絕不僅僅是親情的尷尬，而更多暴露出的社會心態(tài)乃至城鄉(xiāng)發(fā)展的失衡。從這個意義上說，“恐歸族”其實提供了一個值得整個社會深入反思的樣本，本該是闔家團圓的佳節(jié)，究竟是什么讓人“恐歸”，更是一個必須回應(yīng)與求解的社會命題。（武潔）