時(shí)代在變，“雷鋒”也在變。又一年學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日將來(lái)臨，有媒體試圖這樣還原雷鋒：他愛(ài)美愛(ài)跳舞愛(ài)拍照，曾在天安門前“擺拍”；他寫小說(shuō)也寫詩(shī)、敬慕多個(gè)女性；他穿皮夾克、戴手表，還買過(guò)雪花膏；他年少輕狂，偶爾炫耀軍功章……他是一個(gè)潮流先鋒，一個(gè)時(shí)尚男孩，一個(gè)文藝青年。

　　這多少和我們熟悉的雷鋒形象不同。50多年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的體認(rèn)與挖掘，雷鋒精神涵義豐富，且隨時(shí)代不斷變遷。50多年來(lái)，我們的國(guó)家和社會(huì)發(fā)生了巨大變化，而雷鋒精神歷經(jīng)歲月變遷，仍然在廣大國(guó)人心目中有著巨大的影響力和感染力。這說(shuō)明雷鋒精神雖有著特殊的時(shí)代印記，但也一定蘊(yùn)含著超越時(shí)間的價(jià)值，能夠引起一代又一代人的心靈和情感的共鳴。今日，雷鋒在我們的眼中，已經(jīng)成為一個(gè)道德意象，一種精神信念和價(jià)值追求的象征。

　　不同時(shí)代，有著不同的時(shí)代精神。改革開(kāi)放三十多年，社會(huì)日益多元化，個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒，個(gè)體權(quán)益得到普遍承認(rèn)，這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，能夠幫助人們更加清醒地認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。但另一方面，因?yàn)榉N種原因，社會(huì)許多領(lǐng)域包括道德領(lǐng)域的失范和斷裂也客觀存在，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)交換成為普遍法則，個(gè)人意識(shí)被推向極端，人與人之間的冷漠與疏離，就無(wú)時(shí)無(wú)處不在。這是必須面對(duì)的一個(gè)重大時(shí)代問(wèn)題。

　　在社會(huì)道德層面，社會(huì)各階層普遍感到道德滑坡、社會(huì)冷漠等深重焦慮，于是紛紛尋找可以挖掘的道德資源。因此，雷鋒精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，而是可以具有嶄新的時(shí)代意義，可以成為塑造時(shí)代精神的來(lái)源。

　　還原雷鋒的真實(shí)形象，是為了讓人們的眼睛看到真實(shí)，看到真實(shí)中的偉大，平凡中的崇高。這樣所體驗(yàn)到的道德感召力，才真正持久地感染世人。原來(lái)，雷鋒也愛(ài)美、追求美，也曾炫耀軍功章，他是一個(gè)有血有肉的普通人。生命短暫，生命只有一次，雷鋒對(duì)生命的意義，人生的價(jià)值，以及人與人、人與社會(huì)的關(guān)系等人類永恒命題，有自己純粹的理解和思考，并且在日常生活中努力去踐行，不斷在為社會(huì)服務(wù)的道路上前行，追求個(gè)體生命的升華。

　　在當(dāng)前轉(zhuǎn)型社會(huì)中，社會(huì)思想日益多元，現(xiàn)代權(quán)利觀念、公民意識(shí)成為社會(huì)共識(shí)和共同追求。但另一個(gè)問(wèn)題也日漸浮現(xiàn)：解構(gòu)思潮大行其道，大眾文化有時(shí)熱衷于對(duì)崇高的消解、對(duì)偉大的反諷，似乎再無(wú)信仰也再無(wú)敬畏。我們認(rèn)為，理想信念和超越性的精神追求，應(yīng)該有其穩(wěn)固的位置，精神空虛和心靈荒漠同樣不可接受；人若失去信念和精神，為物質(zhì)利益所驅(qū)馳，甚至變成經(jīng)濟(jì)動(dòng)物、物質(zhì)動(dòng)物，這事實(shí)上是對(duì)人的根本性降格。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，雷鋒精神所代表的一種人生追求、價(jià)值探問(wèn)和德性實(shí)踐，既是個(gè)人的，也是普遍的，既可以安頓一個(gè)人的心靈精神世界，也可以成為時(shí)代性、群體性的心靈依托。這正是雷鋒精神的超越性價(jià)值所在，成為時(shí)代的精神基座，也正是今天仍然推崇和呼喚雷鋒精神的原因所在。（顧燕）

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