不讓“葉落歸根”挺傷人心

　　今年的清明與往年的清明不同。在我的家族里，發(fā)生了一件大事。

　　我移居美國多年的大伯父，在去年的清明便打了一筆數(shù)額頗大的錢給我，作為在原籍村子里的公共墓地立碑之資，要我在村子里的公墓立塊家族碑。并特意告誡我，不要立大碑，也不要立特殊石材的碑，辦事要低調(diào)，要和村子里別家的家族碑基本上沒有差別。并將大約千字的《族譜》鐫刻在碑上。我都遵囑照辦了。

　　事后，我要把剩余的錢還給大伯父。他說，“不要，給我在村子里的公墓里買塊地吧�！边@話讓我好感動(dòng)。

　　今年的清明前夕，墓碑落成，我們?cè)趪鴥?nèi)的后人們齊聚在墓碑前，祭奠祖先。掃墓歸來，剛回到家中，大伯父的電話便又來了。他的電話很長，其實(shí)就在問一件事：我死后能葉落歸根嗎？我的墓地買好了嗎？

　　可我無法面對(duì)這件事。

　　我告訴他，我問過村委會(huì)主任，要在村子的公墓為我遠(yuǎn)在美國的伯父，還有我自己，在家族墓旁買塊墓地，死后一家人還能在一起。村委會(huì)主任有點(diǎn)為難地告訴我，村子的公墓是小產(chǎn)權(quán)墓地，按政策只能安葬本村的村民，“您和您的伯父，按規(guī)定是不能接納的”。所以，這預(yù)訂安葬的錢是不能收的。

　　在法律法規(guī)這件事上，我的大伯父一向謹(jǐn)小慎微，遵紀(jì)守法。在電話中，他落淚了，他說，我有生之年不能葉落歸根，我死后還不能葉落歸根嗎？

　　就在今年的清明節(jié)前夕，國土部再次重申，對(duì)小產(chǎn)權(quán)房要嚴(yán)加清理。而現(xiàn)在嚴(yán)厲的目光又對(duì)準(zhǔn)了小產(chǎn)權(quán)墓地。

　　我想問：法律能與法理、法情融為一體嗎？

　　建國之初，中國的第一部《憲法》，即1954年版的《憲法》曾規(guī)定：公民有居住和遷徙的自由。1958年《戶口登記條例》出臺(tái)后，公民的“自由遷徙權(quán)”事實(shí)上已不存在，那是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形勢惡化，口糧危機(jī)所導(dǎo)致的惡果，1975年的《憲法》干脆取消了有關(guān)遷徙自由的規(guī)定，此后一直沒有恢復(fù)。

　　現(xiàn)在，中國正在大力重建自己尊重保護(hù)人權(quán)的法律體系。比如剛剛在本屆人大上通過的《刑事訴訟法修正案》最大的亮點(diǎn)，就是寫入了“尊重和保障人權(quán)”。

　　2012年國土部重申，城市居民不得到農(nóng)村購買宅基地建房，也就是說，禁止城市居民到農(nóng)村定居。將農(nóng)民的鄉(xiāng)村公墓劃入小產(chǎn)權(quán)墓地，當(dāng)然也在取締之列，也就是說，城市居民即便死后，也不許在農(nóng)村安葬。

　　我們能問一聲，這是為什么嗎？為什么農(nóng)村人可以到城市買房，農(nóng)村人可以到城市墓地安葬，而為什么城里人不可以到農(nóng)村買房，城里人不可以到農(nóng)村墓地安葬，中國的國土為什么會(huì)成了單行道？

　　上溯若干年，我們都是從農(nóng)村出來的，可我們卻不能重回農(nóng)村，活著不能回，死了也不能魂歸故里。

　　為什么法律會(huì)如此不講天理人情？