放棄治療，然后活著

　　央視《新聞1+1》2012年5月21日播出《放棄治療，然后活著！》，浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院的醫(yī)生陳作兵的父親，半年前確診為“惡性腫瘤晚期，全身轉(zhuǎn)移”，無法手術(shù)。面對(duì)癌癥晚期的父親，身為醫(yī)生、醫(yī)學(xué)博士的兒子一度束手無策，最后他尊重父親的決定：放棄治療。在兒子的安排下，父親回到浙江諸暨老家，一家人不再提父親的病情，父親也不再服藥、不再打針，甚至還親自下地種菜，只吃自己最喜歡的東西。中醫(yī)禁忌的肉類，老伴也每天換著花樣給他做，直到去世……父親走的時(shí)候，很平靜、很滿足。

　　追求的是生命質(zhì)量

　　煙雨一蓑：面對(duì)“生命”這樣一個(gè)嚴(yán)肅的問題，沒有經(jīng)歷過生離死別實(shí)在沒有發(fā)言權(quán)。但是我支持陳醫(yī)生的決定，尊重父親。當(dāng)一個(gè)人的生命被無情的病魔占領(lǐng)后，所有的高科技已經(jīng)無能為力，那么安詳?shù)仉x開應(yīng)該是最好的選擇。記得魯迅在文章中回憶過他父親去世時(shí)的情景，父親在咽氣的時(shí)刻，鄰居阿媽催他喊父親，作為孩童的魯迅就大聲疾呼，父親平靜的臉就會(huì)再度緊張，讓父親覺得孩子在呼叫，走得不安心。魯迅先生每當(dāng)回憶起這件事，就覺得當(dāng)時(shí)的疾呼是對(duì)父親的最大錯(cuò)處。其實(shí)到了生命的最后時(shí)刻，不妨讓病人按照自己的心愿去做自己最喜歡的事，最后毫無遺憾地平靜地離開。

　　Cuilifeng：記得《挪威的森林》的作者村上春樹說過這樣一句話，死并不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分與之永存。也就是說，是死亡，才使得生命存在了意義，沒有死亡，生命就失去了意義。而父親患絕癥放棄治療，本身就是自己看開了死亡，追求的是一種死亡質(zhì)量，讓生命更有意義。

　　應(yīng)該表?yè)P(yáng)的是老父親

　　楊君賢：沒必要放大兒子在這一事件中的作用，哪怕他是醫(yī)學(xué)博士和海歸。因患絕癥放棄治療，歸根到底還是需要患者自己作決定，哪怕是妻子、兒女也無權(quán)替他作主。與其說是身為醫(yī)學(xué)博士的兒子不想讓老父親受更多痛苦，不如說是身為一名老工人的父親能夠坦率面對(duì)死亡，摒棄了“好死不如賴活”的傳統(tǒng)觀念，主動(dòng)放棄治療，維護(hù)了自己作為人的尊嚴(yán)。應(yīng)該表?yè)P(yáng)的不是兒子，而是老父親。

　　陳愛兵：曾有機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，國(guó)人將80%的醫(yī)藥費(fèi)花在生命的最后一個(gè)月。這種做法究竟是值還是不值，這或許是一個(gè)見仁見智的問題，但陳老漢及其醫(yī)學(xué)博士?jī)鹤拥倪x擇至少向我們展現(xiàn)了另一種對(duì)于科學(xué)與生命的解讀。它使我們明白，相信醫(yī)學(xué)不等于非得搶救到最后一秒，敬畏生命也可以選擇安然地走完人生。更何況，這種形而上的生命觀的進(jìn)步，對(duì)于緩解日益緊張的醫(yī)療資源不足問題，化解公眾對(duì)于遺體器官捐贈(zèng)、殯葬方式革新等的糾結(jié)心理，也具有很大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。畢竟，這些問題所涉及的與其說是醫(yī)療科學(xué)，毋寧說是觀念心理。而相比與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，觀念的革新無疑更需要榜樣的示范作用，而陳老漢及其醫(yī)學(xué)博士?jī)鹤拥倪x擇不啻為一個(gè)榜樣——這或許才是這則感人故事真正的意義所在。

　　積極施救也是生命的主題

　　王軍榮：一個(gè)選擇如何死亡的父親，一個(gè)孝敬父親的兒子，不是沒有救治的條件，不是沒有錢，然而，這個(gè)醫(yī)學(xué)博士選擇了尊重父親，在不積極施救的情形下讓父親離開，對(duì)此，我們應(yīng)該給予尊重，事實(shí)上，他的舉措也得到了眾多網(wǎng)友的贊許。的確，一個(gè)人的生老病死，是命中注定的，我們無法抗?fàn)�。但我想說的，對(duì)于這么一個(gè)“個(gè)體”的選擇，沒有必要過多詮釋，更沒有必要拔高，具體到我們的生命，我想說的是，積極施救永遠(yuǎn)是生命的主題。面對(duì)病疼，積極去施救，病人積極抗?fàn)�，這應(yīng)該是人類的主題，如果都選擇放棄，那人類的醫(yī)學(xué)還會(huì)有進(jìn)步嗎？（潛海龍 整理）