“陌生人社會”更需要社會責(zé)任感

　　南京出租車司機(jī)俞師傅，在凌晨聽3名乘客在聊天時說道：超市門口聽到有貓叫的聲音，又似乎是小孩在哭。俞師傅趕忙掉頭返回該超市，果然在停車場旁邊的水泥地面上發(fā)現(xiàn)一名剛出生不久的男嬰。接到報警后，120救護(hù)車趕忙將男嬰送往南京市兒童醫(yī)院。（12月10日《揚(yáng)子晚報》）

　　寒冬的凌晨、冰冷的街頭、未著一衣的嬰兒，這是一幅令人揪心的畫面。的哥俞師傅的出現(xiàn)，讓揪心變成了放心。嬰兒得到搶救，生命體征已基本恢復(fù)正常，令人十分欣慰。

　　作為司機(jī)，只要將乘客安全送達(dá)目的地，就算盡到了責(zé)任，至于乘客的閑聊，完全可以置之不理。但俞師傅卻沒有，他直奔現(xiàn)場，拯救了男嬰。正是這一舉動，讓我們看到了蘊(yùn)藏在普通人身上的強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。正因為具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，俞師傅才會特地返回，挽救了這個男嬰的生命。

　　當(dāng)然，社會上有責(zé)任感的人很多，但他們的責(zé)任感往往局限于家庭、工作以及親朋好友等方面，一旦涉及到公共事務(wù)，責(zé)任感就會削弱甚至消失。比如畢節(jié)流浪兒童死亡事件，我們就會發(fā)現(xiàn)，在這個社會上，普通人的社會責(zé)任感顯得有些匱乏。

　　畢節(jié)流浪兒童之死，輿論普遍將矛頭指向當(dāng)?shù)卣�府。不錯，正因為當(dāng)?shù)卣�府的救助體系不完善，那些流浪兒童才未能得到及時救助，最終慘死于垃圾箱中。但與此同時，所有見過流浪兒童的成人們，同樣有著不可推卸的責(zé)任。試想一下，如果任何一個遇見流浪兒童的成人，都能如的哥俞師傅一般，俯下身來尋問孩子的來歷、打聽孩子的住址、幫助安排孩子的出路，最起碼，他們可以報警，將孩子送到派出所或者其他的福利機(jī)構(gòu)，讓孩子有一個暫時安全的生活環(huán)境。但遺憾的是，所有邂逅流浪兒童的人，都不曾伸出他們的雙手。這一切所能證明的，正是普通人社會責(zé)任感的匱乏。而在日漸陌生化的社會里，普通人社會責(zé)任感的匱乏，當(dāng)是造成悲劇的深層原因。

　　我們?nèi)缃裾�處于一個陌生人社會，走在街頭，滿眼都是素不相識的陌生人。但陌生不應(yīng)該等于冷漠，類似北京不給救護(hù)車讓路致使病人死亡的事件，我們相信它僅僅是一個特例，我們更相信，在陌生人社會，每個普通人都具有社會責(zé)任。

　　與宗族社會不同，陌生人社會最需要的是普通人之間的互助與關(guān)愛。只有那些具有社會責(zé)任感的人，才會對他人的命運(yùn)感同身受，才會對陷于困境的他人伸出援手，只有我們彼此都具有更廣博的公共責(zé)任意識，才會消除陌生人社會的冷漠和隔閡。