制定大戰(zhàn)略，中國不能再猶豫
《環(huán)球時報》就經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略優(yōu)勢展開討論（見昨日“國際論壇”版文章），十分必要。近代以來，中國就一直面臨著這個尖銳的問題。據(jù)史家考證，1840年鴉片戰(zhàn)爭前夕，清王朝的GDP占世界總量的1/3，比美歐的總和還多得多。然而，不列顛的幾十艘遠(yuǎn)征艦船就可以將數(shù)十萬清廷軍隊打得落花流水。
改革開放30多年來，中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。然而，當(dāng)年面臨的挑戰(zhàn)再次考驗中國，中國的經(jīng)濟優(yōu)勢仍然無法有效轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略優(yōu)勢，中國成為當(dāng)今世界的“經(jīng)濟巨人，戰(zhàn)略新手”，在重大的戰(zhàn)略角逐棋局中幾無優(yōu)勢可言。在全球問題上，中國缺乏做美國戰(zhàn)略棋手的大國勇氣，在很多問題上舉棋不定。在地區(qū)問題上，中國不敢與周邊國家建立戰(zhàn)略關(guān)系，在戰(zhàn)略意圖上遮遮掩掩。在維護合理鐵礦石原材料價格、突破國際貿(mào)易保護主義重圍、反擊各種形式的“中國威脅論”等功能性領(lǐng)域更是眾說紛紜。中國在世界上的戰(zhàn)略模糊態(tài)度，不僅令世界對中國未來的走向報以猜忌和懷疑的目光，也令中國自身陷入尷尬，大大削弱了中國在世界上的影響力和戰(zhàn)略號召力。
中國在戰(zhàn)略上缺乏優(yōu)勢的根本原因在于中國大戰(zhàn)略的滯后。中國的大戰(zhàn)略最初來自于毛澤東提出的“三個世界”戰(zhàn)略，亦即依靠第三世界，聯(lián)合爭取第二世界，分化和反對第一世界的霸權(quán)主義和強權(quán)政治思維。這一國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略清晰易懂，操作性強，成為一段時期中國外交的主導(dǎo)戰(zhàn)略。然而，20世紀(jì)80年代以后，隨著中國改革開放的推行，并受冷戰(zhàn)終結(jié)的影響，這一以“反霸”為核心特征的大戰(zhàn)略逐漸為集中精力推動現(xiàn)代化建設(shè)和“韜光養(yǎng)晦”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針?biāo)〈由先蚧图尤胧澜缳Q(mào)易組織的影響，中國與世界的關(guān)系日益變得相互依存。這大大增強了中國選擇大戰(zhàn)略的復(fù)雜性，也極大地限制了中國進(jìn)行戰(zhàn)略設(shè)計和戰(zhàn)略選擇的決心。由此導(dǎo)致的一個結(jié)果是，中國大戰(zhàn)略遲遲難以出臺，在世界大變革和中國大變革的雙重擠壓下，中國大戰(zhàn)略滯后呈現(xiàn)出的負(fù)面效應(yīng)越來越明顯。
中國大戰(zhàn)略的滯后，使得各個領(lǐng)域的戰(zhàn)略手段缺乏整合，弊端日益突出。缺乏戰(zhàn)略上的立場協(xié)調(diào)、節(jié)奏調(diào)諧和尺度把握，使得各個部門、領(lǐng)域、層次在處理日常事務(wù)時自行其是，不僅無法形成戰(zhàn)略能力上的交響和共鳴，而且形成了相互抵消和彼此掣肘的內(nèi)耗。更可怕的后果是，利益分化導(dǎo)致部分領(lǐng)域的“分利集團”在綁架了國家核心利益的同時，還傷及中華民族的精神認(rèn)同。目前，中國社會領(lǐng)域已出現(xiàn)了源于社會利益分化而產(chǎn)生的“新階級斗爭”危險，尤其是在草根領(lǐng)域，各種極端主義情緒急速發(fā)酵，幾乎每一種主張，哪怕是合理主張都會受到來自自己人最為猛烈的攻擊。
因此，要想把中國目前的經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略優(yōu)勢，關(guān)鍵是要抓緊制定中國的大戰(zhàn)略，在戰(zhàn)略設(shè)計、道統(tǒng)重建和制度創(chuàng)新上下工夫，積極應(yīng)對全球化和信息化帶來的挑戰(zhàn)。
首先，積極設(shè)計大戰(zhàn)略，強基固本。面對新世紀(jì)的復(fù)雜挑戰(zhàn)，從戰(zhàn)略全局出發(fā)，中國究竟是做美國領(lǐng)導(dǎo)下世界秩序的參與者，還是要做世界新秩序的改革者？選擇前者，就無法回避中西思想交鋒的問題，無法回避是否接受西方社會制度和價值觀念的問題。選擇后者，就必須提出一整套的改革戰(zhàn)略和構(gòu)想，并確立一步步地實現(xiàn)戰(zhàn)略意圖的行動路線圖。對于中國這樣一個十幾億人口的大國來說，戰(zhàn)略清晰要比戰(zhàn)略模糊好，戰(zhàn)略清晰了，如此龐大的資源調(diào)控便有了基礎(chǔ)和根本。
其次，振奮民族精神，重整道統(tǒng)。在全球化時代，幾乎任何一個國家都面臨著“我們是誰？”的疑問。中國無法回避來自多元移民社群的沖擊，各種超國家認(rèn)同、次國家認(rèn)同、族群認(rèn)同都在慢慢侵蝕著中華民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的中華道統(tǒng)陷入危機。中國需要從草根領(lǐng)域行動，推動自梁啟超、胡適、顧準(zhǔn)等歷代先賢承繼下來的中華道統(tǒng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，確立適應(yīng)全球化時代要求的中華價值系統(tǒng)。
最后，大力推進(jìn)國家轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新制度。從根本上來說，民族國家是一個國家適應(yīng)工業(yè)化時代制度的表達(dá)形式，也被稱之為資源提取效率最高、功能最為強大的現(xiàn)代組織形式。然而，在全球化和信息化時代，民族國家正在慢慢失去其制度優(yōu)勢，“全球化的國家”（globalized state）的理念盛行：對內(nèi)逐漸從硬統(tǒng)治向軟治理和善治轉(zhuǎn)型，對外逐漸從領(lǐng)土型國家向認(rèn)同型國家轉(zhuǎn)型，這就要求中國在政治、經(jīng)濟、社會和國際四個制度領(lǐng)域進(jìn)行一系列創(chuàng)新，積極建設(shè)適應(yīng)全球化時代的新中國。（趙可金：清華大學(xué)國際問題研究所副教授。）
