法報：西方資本主義三宗罪

　　【法國《費加羅報》9月8日文章】題：西方資本主義三宗罪（作者 法國杜爾哥學會名譽會長讓路易·尚邦）

　　眾所周知， “原罪”的嚴重性并不在于其數(shù)量的多少，也不在于其性質(zhì)如何，而是在于它們可能導致更壞的情況山現(xiàn)。與2008年以及2011年金融與經(jīng)濟危機相關(guān)的西方資本主義原罪包括：傲慢、領(lǐng)導人道德勇氣衰退以及面對那些“無國籍大企業(yè)” 時，我們的模式所表現(xiàn)出來的軟弱。

　　一宗罪：西方模式的傲慢

　　首先是西方模式的傲慢。這種自豪感與蔑視他人的蠻橫無禮心態(tài)在20世紀90年代未隨著集體主義夢想的破滅而達到頂峰。柏林墻的倒塌象征“歷史的終結(jié)”，但實際上這種勝利加速了強國的脆弱，也預示著很大一部分政界和經(jīng)濟界精英人士思想和道德的衰落：他們認定西方資本主義模式將從此進入無限的“黃金期”。

　　這些新信念以及類似的夸耀使人們相信，資本主義一定熊夠立即排除時間因素與風險，一定能夠戰(zhàn)勝其他模式。正是此類信念與夸耀才導致了 “負債經(jīng)濟”的產(chǎn)生，導致了“賴債”時代的出現(xiàn)。而在這一過程中，美國的霸權(quán)猶存，世界經(jīng)濟則呈現(xiàn)出過度金融化的特征。

　　遺憾的是，集體主義模式因為過度信奉經(jīng)濟教條而破滅。日本模式在與西方公司的正面較量過程中被擊敗，而中國卻出人意料地取得了成功。

　　西方世界至今仍戴著有色眼鏡，還在把中國這頭大象視為亞洲“小老鼠”。還要有多長時間西方國家才能意識到他們應(yīng)當正視現(xiàn)實、坦然面對中國并采取措施？這是需要勇氣的。

　　二宗罪：道德勇氣的衰退

　　然而，領(lǐng)導人和精英階層道德勇氣的衰退正是西方資本主義的“第二宗原罪”之所在。在西方的公眾民主變成“現(xiàn)代社會法老的干尸”的情況下，西方領(lǐng)導人養(yǎng)成了一種在這個媒體高度發(fā)達的社會里十分受用的嘩眾取寵、討好民眾的習慣。他們更看重如何去說而不是如何去做。

　　在這種只關(guān)心自身利益尤其是選舉利益的短視邏輯下，領(lǐng)導人“忘記了”向公眾解釋這種“寅吃卯糧”的方式是無法持續(xù)的，它必將會損害到國家的未來。由于他們棄難擇易、放松了道德要求，因而“負債經(jīng)濟”成了一種必然。

　　領(lǐng)導人責任感的缺失還表現(xiàn)在他們沒有能力維系一個法治國家、主權(quán)國家的一些基本要素，如信守合同和保障公平等。由于西方國家已經(jīng)無力再信守它們曾對債主們（如私營部門和銀行等）所作的承諾，這些國家的領(lǐng)導人只得將一切都推給市場，或者只好去找一些替罪羊（富人、歐盟、銀行等）。這些領(lǐng)導人完全否認了自己所肩負的使命，也否認了主權(quán)國家的地位。

　　到什么時候，法國的領(lǐng)導人才能明白這樣一些道理：沒有銀行的繁榮就不會有國家的繁榮？沒有那些將錢存入銀行的股東，就不會有貸款？沒有紅利就不會有股東？