日本過去所作所為 不是僅靠“謝罪”就可了結(jié)的
28日，中國人民大學(xué)法學(xué)院為西原春夫（中）《日本的前途與亞洲的未來》一書的中文版發(fā)行舉行隆重的發(fā)布會。圖右：中國人民大學(xué)副校長馮惠玲，圖左：中國人民大學(xué)出版社社長賀耀敏。
“加害者要正視被害者受到傷害的事實，并且對此感到痛心。只有這樣才能真正地消除被害者的仇恨，并且得到原諒，從而實現(xiàn)民族的和解。過去日本所做的事情，不是僅僅依靠‘對不起’之類的只言片語式謝罪就可以了結(jié)的。我深信，最重要的是每個人都要秉持這樣的情感和態(tài)度�！边@番話出自近日發(fā)行的一部新書《日本的前途與亞洲的未來》。
作者西原春夫年過八旬，是日本著名的刑法學(xué)者、教育家、社會活動家，他同時長期致力于中日法學(xué)研究交流以及中日友好交流。作為一位見證日本戰(zhàn)后歷史變遷的老者，西原春夫先生在書中寫道：我的少年時代正完全處于日本的國家主義、軍國主義最為盛行的時候。我曾經(jīng)是一個純粹的愛國少年，對于大東亞共榮圈的思想深信不疑，但是戰(zhàn)敗的沖擊讓我漸漸看清了戰(zhàn)前和戰(zhàn)時日本在亞洲對亞洲人民的所作所為。
“當(dāng)時我思考的是，日本應(yīng)該如何才能補償呢？”西原先生寫到，于是我立下了決心：“現(xiàn)在我還小，什么也做不了，但是不久以后我會長大。到那時我也許就有能力來作出一些補償了。如果有一天我真的就有那個能力，我一定會作出我個人的補償。在此之前我絕不會忘記我的決心�！�
此后西原春夫努力踐行諾言，不僅成為中日關(guān)系的研究者，更成為中日友好的推動者。
1982年6月西原春夫帶領(lǐng)早稻田大學(xué)代表團(tuán)訪問中國，與中國高校簽訂學(xué)術(shù)交流協(xié)議�！皬哪且院�，我每年都去中國，有的年份竟去四五次�！睅资陙恚髟悍蛸Y助和培養(yǎng)中國留學(xué)生，開創(chuàng)并促進(jìn)中日刑法學(xué)的交流和發(fā)展。
2001年，小泉純一郎競選日本首相時，聲稱要參拜靖國神社。西原當(dāng)即給小泉寫了一封密信——“您作為日本人在21世紀(jì)選出來的第一位首相，不應(yīng)該走19世紀(jì)的舊路�！蔽髟J(rèn)為，“靖國神社及其供奉的為日本侵略戰(zhàn)爭而死的軍人，正好就是19世紀(jì)帝國主義精神淋漓盡致的反映。到了21世紀(jì)，這種19世紀(jì)的國家觀應(yīng)該一去不復(fù)返�！�
西原春夫中日友好的理念還影響了日本前首相福田康夫，被福田尊為“前輩”。2007年，正是在西原先生的建議下，時任首相福田康夫在首次訪華時到訪孔子故里曲阜參觀孔廟。西原先生對儒學(xué)有很深的研究，他認(rèn)為日中兩國在文化來源上有共同性。
在促進(jìn)中日友好上，西原春夫不僅有行動實踐，更將思考整理成文。凝視歷史和未來，在《日本的前途與亞洲的未來》一書中，西原春夫說，“作為具有溫柔情感和體諒特征的國家，日本不應(yīng)該沉溺于大國才容易沾染的妄自尊大和單邊主義，而應(yīng)該集中全部力量不辭辛苦地去作為和平使者而奔走，去致力于問題的精細(xì)整理和調(diào)解。通過這種充滿誠意的行動和成績，讓日本成為世界和平不可或缺的國家�！�
反觀日本政府當(dāng)今的所作所為，不僅在歷史問題上出現(xiàn)日本名古屋市長否認(rèn)南京大屠殺的言論，在領(lǐng)土問題上發(fā)生東京都知事購買釣魚島的行徑，而且在安全領(lǐng)域不斷強(qiáng)化日美安保、拉攏東南亞國家圍堵中國等等，多次制造事端，傷害中國人民的感情。
該書中文版譯者宋建軍在接受記者采訪時說，該書倡導(dǎo)日本應(yīng)對19世紀(jì)國家觀進(jìn)行深刻反思，尋求日本與亞洲國際關(guān)系的良方，提出日本政府應(yīng)致力于向世界貢獻(xiàn)和平，確立21世紀(jì)國家觀。
28日，中國人民大學(xué)法學(xué)院為西原春夫《日本的前途與亞洲的未來》一書的中文版發(fā)行舉行隆重的發(fā)布會。中國人民大學(xué)副校長馮惠玲、法學(xué)院院長韓大元、出版社社長賀耀敏，以及同樣已達(dá)耄耋之齡的人大名譽一級教授高銘暄等悉數(shù)到場�，F(xiàn)場還有100余名青年學(xué)子，西原春夫稱他們?yōu)橹袊磥淼摹拜加ⅰ�，中日友好、亞洲和平的未來。隆重的現(xiàn)場彰顯了中國人對這位日本耄耋智者的重視與敬意。
言之有文，行之必遠(yuǎn)。我們期待如西原春夫這樣的智者，多一些，再多一些；受西原春夫影響的人，多一些，再多一些。（記者 楊牧）
