戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的“致富經(jīng)”

時(shí)間:2014-03-14 10:19   來源:人民日?qǐng)?bào)

  在“地毯大王”奧薩馬的店里,一名少年正在卷起鋪開的地毯。本報(bào)記者 焦翔攝

  奧薩馬經(jīng)營(yíng)多年的地毯店不但在持續(xù)近3年的敘利亞危機(jī)中生存下來,而且找到了新的商機(jī)。敘利亞頑強(qiáng)的民間經(jīng)濟(jì)在與戰(zhàn)亂抗?fàn)幍耐瑫r(shí),也在學(xué)著適應(yīng)亂局,為自身謀得出路。

  敘利亞首都大馬士革歷史上就是穆斯林前往麥加朝覲的主要通道,商貿(mào)活動(dòng)經(jīng)久不衰,而有著上千年歷史的哈梅迪亞市場(chǎng)則是東西方商品在大馬士革最主要的交匯地。時(shí)至今日,這里銷售的商品依然具有顯著的地域特色和濃郁的阿拉伯風(fēng)格。

  市場(chǎng)里專營(yíng)地毯的商鋪有10余家,奧薩馬堪稱這里的“地毯大王”。他在這里有4個(gè)店鋪,囤積的地毯不計(jì)其數(shù)。他把記者引到其中一家店面的閣樓上,滿屋子疊放的地毯錯(cuò)落有致,塵封的舊味與藝術(shù)的瑰麗筑起一條時(shí)空隧道,顯現(xiàn)出這所集市在鼎盛時(shí)期的繁華。

  在歷史上,帳篷和地毯是阿拉伯民族必不可少的生活用品,雖然早已定居城市,但不少阿拉伯家庭仍然要鋪地毯,或赤腳穿行,或席地而坐,甚至躺倒便睡,地毯延續(xù)著阿拉伯人隨性、質(zhì)樸的生活方式。做工精美、質(zhì)地上乘的地毯還是阿拉伯家庭地位與財(cái)富的象征。

  奧薩馬祖上6代都在大馬士革經(jīng)營(yíng)地毯生意,他告訴記者:“伊朗的波斯地毯世界聞名,賣的最貴但物有所值;埃及的地毯顏色更加靚麗,但褪色略快;土耳其各地的地毯風(fēng)格迥異,實(shí)用性是最好的……敘利亞民間本也編織地毯,但戰(zhàn)爭(zhēng)致使工人流落四方,精湛工藝逐漸失傳!

  奧薩馬說,持續(xù)的危機(jī)讓敘利亞地毯市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生翻轉(zhuǎn),保暖、耐用的羊毛地毯因需求增大而價(jià)格陡升,甚至比一些進(jìn)口的真絲地毯還要貴。

  與其他商家截然不同的是,奧薩馬自始至終都在微笑,沒聽他抱怨危機(jī)帶來多大損失。原來,針對(duì)危機(jī)形成的大環(huán)境,他摸索出自己的“致富經(jīng)”。一直以來,他的貨源都不依賴進(jìn)口,而是通過往來大馬士革的朋友帶貨,這種原始的易貨模式規(guī)避了封鎖導(dǎo)致的貨源匱乏;危機(jī)之后,他的國(guó)內(nèi)貨源反而更多了。“我的地毯很多是從清真寺里收來的,戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了敘利亞大量的清真寺,從這些清真寺?lián)尵然虻官u出來的地毯很多,我就廉價(jià)收購(gòu)!

  除了清真寺,大量在戰(zhàn)爭(zhēng)中空置的民宅也是他收購(gòu)地毯的一大來源。奧薩馬說,武裝分子不論是破門,還是挖地道,總有辦法進(jìn)入那些沒人住的房子,市場(chǎng)上充斥著從這些地方偷來的財(cái)物,包括地毯。同時(shí),危機(jī)導(dǎo)致的生存困境迫使一些人變賣自己收藏的地毯,奧薩馬也因此淘到不少“好東西”。最重要的一點(diǎn)是,他有很多倉(cāng)庫(kù),不怕地毯積壓!拔鞣饺烁矚g顏色穩(wěn)重一些的舊地毯,地毯在我這里放的時(shí)間越久,價(jià)格越高”。近日來,大馬士革及周邊的安全狀況整體有所好轉(zhuǎn),奧薩馬認(rèn)為外國(guó)游客遲早會(huì)重回?cái)⒗麃啞?/p>

  商店能夠在危機(jī)中堅(jiān)守3年不關(guān)門,在敘利亞算是鳳毛麟角。深諳供需關(guān)系和地毯文化的奧薩馬看上去還能在這場(chǎng)危機(jī)中堅(jiān)持很長(zhǎng)時(shí)間。但在曠日持久的危機(jī)中,像奧薩馬這樣“幸運(yùn)”的人少之又少。

編輯:張潔

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