繼參拜靖國神社、在春秋季靖國神社大祭以及8·15日本戰(zhàn)敗日奉上祭祀費(fèi)等一系列暴露其右翼史觀的動(dòng)作之后，日本首相安倍晉三被曝曾悄悄為二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯招魂法事寫悼文的消息已經(jīng)不足為奇，只是再一次證明了安倍變本加厲否認(rèn)歷史、企圖復(fù)辟軍國主義的危險(xiǎn)本質(zhì)。

　　 日本內(nèi)閣官房長官菅義偉２７日承認(rèn)，安倍今年早些時(shí)候悄悄向一場給上千名日籍二戰(zhàn)戰(zhàn)犯招魂的法事活動(dòng)致悼文，稱頌?zāi)切┳镉袘?yīng)得的戰(zhàn)犯。當(dāng)天出版的《朝日新聞》報(bào)道，日本西部和歌山縣高野町寺廟“奧之院”４月２９日舉行所謂“昭和殉難者法務(wù)死追悼碑”年度祭祀，安倍以自由民主黨黨首的名義發(fā)去悼文，由法事司儀在大約２２０名參與者面前宣讀。安倍的追悼文稱，“為了今天日本的和平與繁榮，昭和的殉難者不惜賭上靈魂。在此，要向他們獻(xiàn)上至誠的哀悼之意�！�

　　 這一祭祀活動(dòng)實(shí)則是為大約1180名二戰(zhàn)日籍戰(zhàn)犯招魂，這其中包括東條英機(jī)等14名被供奉在靖國神社的甲級戰(zhàn)犯，以及被遠(yuǎn)東國際軍事法庭等審判定罪的乙級、丙級戰(zhàn)犯。所謂“法務(wù)死”，就是被處死的意思�！罢押脱畴y者法務(wù)死追悼碑”于1994年由一些日本陸軍軍官設(shè)立，企圖顛覆遠(yuǎn)東國際軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的審判，將這些戰(zhàn)犯稱為“世界上史無前例”的“勝利者”。

　　 這已經(jīng)不是安倍第一次做出如此荒謬的為軍國主義招魂的行徑，報(bào)道稱，2004年和2013年，安倍也曾以自民黨干事長、總裁等身份向該法事致信，對二戰(zhàn)戰(zhàn)犯表達(dá)哀悼。

　　 安倍作為現(xiàn)任首相，公然稱頌二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，既有違人類的良知，也是對二戰(zhàn)后國際秩序的一種挑戰(zhàn)。首先，日本軍國主義在侵華戰(zhàn)中犯下的罪行鐵證如山，罄竹難書。面對如此昭然若揭的史實(shí)，任何一個(gè)有良知的人，都不可能將那些曾犯下滔天罪行的戰(zhàn)犯稱之為“為日本和平與繁榮的奠基者和殉難者”。其次，“東京審判”的判決結(jié)果不容置疑。正是基于對日本在二戰(zhàn)中所犯下罪行的審判，才確立了今天來之不易的國際和平秩序。安倍在多個(gè)場合表現(xiàn)出的對“東京審判”的質(zhì)疑和否定思維及言行，是對二戰(zhàn)后國際秩序的詆毀和挑戰(zhàn)。

　　 中國外交部發(fā)言人秦剛就日本首相安倍晉三向二戰(zhàn)戰(zhàn)犯致唁電的消息回應(yīng)稱，日本政府切實(shí)正視和深刻反省過去那段侵略歷史，同軍國主義劃清界限，是戰(zhàn)后日本同亞洲鄰國重建和發(fā)展關(guān)系的重要基礎(chǔ)。我們敦促日方切實(shí)信守反省侵略的表態(tài)和承諾，以實(shí)際行動(dòng)取信于亞洲鄰國和國際社會。

　　 韓國政府嚴(yán)厲譴責(zé)安倍晉三撰文悼念二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的行為，稱其贊美二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，就是否定戰(zhàn)后秩序，試圖擺脫戰(zhàn)后體制。韓媒評論稱，安倍悼念的不是一般的戰(zhàn)爭遇難者，而是二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，這是一種否認(rèn)東京審判和回避日本戰(zhàn)爭責(zé)任的行為。

　　 面對指責(zé)，日本政府又拿出老一套“系個(gè)人行為”的說辭來。日本官房長官菅義偉聲稱，日本政府認(rèn)為致悼文是安倍的“個(gè)人行為”，不予置評。安倍之前以自民黨黨首名義向靖國神社獻(xiàn)祭祀費(fèi)時(shí)，日本政府同樣詭辯稱，這是“個(gè)人行為”。可是安倍作為一國之首相，一黨之黨首，其個(gè)人行為也代表著政府和黨派，真的只是純粹的“個(gè)人行為”？用“個(gè)人行為”做說辭，就能洗白一切企圖否定歷史、美化侵略行徑的丑惡行為？不，恰恰相反，這更加深了人們對安倍政權(quán)右翼企圖的認(rèn)識。

　　 安倍7月已經(jīng)借解禁集體自衛(wèi)權(quán)沖破了和平憲法的“約束”，本月在8·15紀(jì)念日又向靖國神社獻(xiàn)祭祀費(fèi)，種種行為暴露出安倍晉三復(fù)辟軍國主義的黑暗圖謀。一方面，安倍對二戰(zhàn)戰(zhàn)犯“念念不忘”，另一方面又?jǐn)[出想要和亞洲鄰國改善關(guān)系的面孔，這讓人感慨安倍“兩面派”的虛偽，也讓人質(zhì)疑安倍是否政治人格分裂。安倍這種“兩面三刀”的伎倆到底要進(jìn)行到何時(shí)呢？（文/張藝）