恐怖主義有輪回嗎？這個問題很容易讓人陷入焦慮的宿命論中。但現(xiàn)實(shí)卻告訴人們---西方社會，似乎迎來9.11后新一輪的恐怖威脅。法國突遇恐襲，美國也不消停。近日，IS（伊斯蘭國）攻擊了美國軍方社交網(wǎng)站，并以諷刺的口吻向美國軍方挑戰(zhàn)：“美國士兵們，我們來了，小心點(diǎn)吧。”

　　周一，美國首都華盛頓一地鐵戰(zhàn)隧道突冒濃煙，導(dǎo)致1死84傷。雖然相關(guān)單位排除了恐襲可能性，但此事發(fā)生的時機(jī)巧合，地鐵驚魂帶給美國人的心理恐懼可想而知。

　　應(yīng)該說，9.11事件后的美國構(gòu)筑了本土最安全的防恐網(wǎng)絡(luò)，除非美國人自己濫用武器報復(fù)社會，基地組織和IS（伊斯蘭國）成員跑到美國再次制造恐襲事件的可能性極小。但這并不意味著美國駐外機(jī)構(gòu)和僑民的安全。在中東、非洲甚至歐洲，相關(guān)美國機(jī)構(gòu)和公民都是恐怖組織“定點(diǎn)清除”的對象。查理雜志遇襲，不僅是警告侮辱伊斯蘭先知的法國人、歐洲人，也是棒喝美國。

　　當(dāng)年的基地組織并不重視意識形態(tài)滲透，采取的是較為慘烈的魚死網(wǎng)破策略�；�地組織的本-拉登死了，巴格達(dá)迪的IS（伊斯蘭國）在崛起。后者不僅建國，并有明確的意識形態(tài)和令國際社會驚悚的野心。在意識形態(tài)層面，IS（伊斯蘭國）期望統(tǒng)一伊斯蘭世界，不僅同西方為敵，也把一些伊斯蘭國家視為叛徒。在巴格達(dá)迪的講話中，中國新疆也被納入他的統(tǒng)治范圍。

　　IS（伊斯蘭國）采取公司化運(yùn)營模式，集聚了大量的財富和軍火，更吸引了全球乃至西方社會的追隨者。據(jù)說，西方國家有數(shù)千名“圣戰(zhàn)粉絲”，除了奔赴敘利亞參與“圣戰(zhàn)”，也會在西方社會“大后方”制造恐怖襲擊。所以，西方社會被極端宗教組織洗腦的穆斯林，會成為隱伏的地雷，隨時都會爆炸。

　　對美國和歐洲而言，以反恐戰(zhàn)爭打擊外在的恐怖威脅相對簡單一些。譬如，美國領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)下的反恐聯(lián)盟，和IS（伊斯蘭國）的力量相比，是不對稱的。但是對于隱伏于西方社會內(nèi)部的恐怖隱患，卻是防不勝防。因而，平復(fù)內(nèi)部的社會割裂、階層矛盾和種族、宗教沖突，要比單純的外部打打殺殺效果好得多。

　　澳大利亞人質(zhì)事件、巴黎雜志恐襲皆是如此。現(xiàn)在的問題是，歐洲控制不住自己的情緒，很多輿論繼續(xù)以諷刺伊斯蘭先知的方式來發(fā)泄對恐怖分子的憤怒。這種情緒，也傳導(dǎo)至美國，一些主流輿論，如《紐約時報》和CNN（美國有線電視新聞網(wǎng)）等，因?yàn)椴豢�登查理周刊的漫畫而被嘲弄為“懦夫”。西方輿論對于伊斯蘭教先知任性的諷刺挖苦，很容易導(dǎo)致恐怖襲擊再次發(fā)生。

　　肅清全球恐怖主義，既需要剿也需要撫---對于基地組織或IS（伊斯蘭國），自然不能手軟，而且要盡全球之力嚴(yán)厲打擊之。但是對于正常國家---無論西方社會還是其他國家，還是要反思發(fā)生恐襲的社會根源，通過社會政策的調(diào)整，以化解種族、階層和宗教間的仇恨。

　　筆者一直以為，作為社會良心的輿論，在恪守新聞自由價值觀的同時，也莫制造無端的宗教紛擾和糾紛。以西方媒體論，可以鞭撻聲討基地組織和IS（伊斯蘭國），又何必拿伊斯蘭教先知開涮呢？宗教信仰是宗教信仰，恐怖分子是恐怖分子，這兩者不可以混淆。