安倍無論是解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”、還是使海外用兵合法化、篡改教課書、美化侵略提出“侵略定義未定論”、還是參拜靖國神社，都是在顛覆日本戰(zhàn)后形成的歷史共識(shí)，要重走軍國主義老路。

　　作者：紀(jì)明葵

　　2日，日本首相安倍說，在修改安保相關(guān)法律的過程中，不會(huì)為集體自衛(wèi)權(quán)的行使設(shè)置地理區(qū)域限制。這意味著日本自衛(wèi)隊(duì)可在全球范圍內(nèi)行使集體自衛(wèi)權(quán)。

　　借機(jī)松綁海外用兵

　　2月1日極端組織“伊斯蘭國”公開了另一名日本人質(zhì)后藤健二遭斬首的視頻，國際社會(huì)同聲譴責(zé)。安倍稱，不會(huì)屈服于恐怖主義，將進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)中東糧食、醫(yī)療等援助。

　　值得注意的是，安倍在眾議院發(fā)表講話時(shí)還將自衛(wèi)隊(duì)海外營(yíng)救行動(dòng)比作“消防隊(duì)滅火”�！皣�家的責(zé)任就是利用自衛(wèi)隊(duì)的能力營(yíng)救（海外的日本國民），”“消防員在進(jìn)入一個(gè)著火的房子時(shí)確實(shí)面臨危險(xiǎn)，但他們不進(jìn)入房子，里面的人們就會(huì)失去生命�！卑脖墩�府不斷表達(dá)希望日本自衛(wèi)隊(duì)到海外開展行動(dòng)的意愿。日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官菅義偉表示，“伊斯蘭國”在視頻中威脅還會(huì)繼續(xù)殺害日本人，日本政府“將考慮”自衛(wèi)隊(duì)在海外開展行動(dòng)營(yíng)救日本人的選項(xiàng)。

　　日本社會(huì)民主黨干事長(zhǎng)又市征治說：“自衛(wèi)隊(duì)絕不應(yīng)該被派遣到海外，那樣只會(huì)帶來恐怖主義和仇恨的連鎖反應(yīng)�！� 一些日本專家認(rèn)為，安倍是借這次人質(zhì)危機(jī)，推動(dòng)修憲和擴(kuò)大自衛(wèi)隊(duì)海外行動(dòng)。日本民眾則示威抗議，要求安倍不要利用人質(zhì)的死策劃推動(dòng)海外派兵。

　　擴(kuò)大自衛(wèi)隊(duì)海外行動(dòng)權(quán)

　　安倍政府去年不顧國內(nèi)外的反對(duì)聲音，強(qiáng)行通過“解禁集體自衛(wèi)權(quán)”，把“專守防衛(wèi)”為主的日本安保政策轉(zhuǎn)變“守攻相助”的安保政策，從而改變了“二戰(zhàn)”以來日本歷屆政府堅(jiān)持的自衛(wèi)原則，也變相的改變了日軍的自衛(wèi)性質(zhì)，成為美國借用的一支海外力量。在美軍的對(duì)伊拉克“伊斯蘭國”恐怖組織進(jìn)行空中打擊時(shí)提供了海上后勤保障支援。

　　2日，參議院舉行預(yù)算委員會(huì)會(huì)議，圍繞“集體自衛(wèi)權(quán)”行使條件和范圍以及“積極和平主義”等話題展開討論。安倍表示：將從制度上保證自衛(wèi)隊(duì)出動(dòng)前需要獲得國會(huì)批準(zhǔn)，行使“集體自衛(wèi)權(quán)”不應(yīng)由距離遠(yuǎn)近這種地理因素來決定，意欲將日本自衛(wèi)隊(duì)的活動(dòng)范圍擴(kuò)大到全球任何地區(qū)。這不僅改變了“二戰(zhàn)”停戰(zhàn)協(xié)議中規(guī)定日本只能建立“自衛(wèi)隊(duì)”不能建立“國防軍”的性質(zhì)，也把軍隊(duì)“專守防御”性質(zhì)改變?yōu)椤肮シ兰鎮(zhèn)洹毙再|(zhì)，作戰(zhàn)的范圍也由周邊防御改為在全球使用軍事進(jìn)攻力量。目前，安倍政權(quán)已著手修改《周邊事態(tài)法》、《自衛(wèi)隊(duì)法》等相關(guān)法律，試圖在具體法律中為行使集體自衛(wèi)權(quán)松綁。

　　走向海外借尸還魂

　　安倍借藤健二遭恐怖組織斬首事件，擴(kuò)大日本自衛(wèi)在全球軍事行動(dòng)權(quán)絕對(duì)不僅僅是為了單純維護(hù)日本的海外公民權(quán)利。從日本在非洲之角建立永久性海外軍事基地就可以看出，安倍政府?dāng)U大自衛(wèi)隊(duì)海外使用權(quán)有其更深遠(yuǎn)戰(zhàn)略著眼，是要給日軍在海協(xié)助美軍執(zhí)行軍事任務(wù)，甚至單獨(dú)執(zhí)行軍事任務(wù)提供法律基礎(chǔ)。

　　去年7月，日本政府在一片爭(zhēng)議和抗議聲中決定解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”。安倍稱是“為世界和平與穩(wěn)定更積極作出貢獻(xiàn)的國家”。日本提倡的是“積極的和平主義”，日本身為經(jīng)濟(jì)大國，應(yīng)該加強(qiáng)軍事和外交方面的作用，以符合其經(jīng)濟(jì)實(shí)力。日本允許行使“集體自衛(wèi)權(quán)”的做法明顯與他國可以行使的“集體自衛(wèi)權(quán)”不同，日本“沒有設(shè)想與他國軍隊(duì)一起在海外行使武力的事態(tài)”。 “自衛(wèi)隊(duì)絕不會(huì)以行使武力為目的參加他國的作戰(zhàn)�！� 安倍在聯(lián)合國大會(huì)發(fā)表演講，提出日本外交和安保的基本理念“積極的和平主義”，要將趨于內(nèi)向的日本國民的視線轉(zhuǎn)向國際問題，爭(zhēng)取“讓日本承擔(dān)更大的責(zé)任”

　　這次日本政府借藤健二遭恐怖組織斬首事件“允許行使“集體自衛(wèi)權(quán)”，完全否定了安倍上述的說法出爾反爾，是在為日本在國內(nèi)外采取軍事行動(dòng)開了綠燈�！�

　　日本政府從解禁集體自衛(wèi)權(quán)到允許海外用兵，背離了“二戰(zhàn)”后日本只能建立自衛(wèi)隊(duì)，不能建立國防軍的協(xié)議越走越遠(yuǎn)。日本政府不僅沒有真正反省對(duì)世界人民犯下的罪行，還否定歷史篡改教課書，把侵略打扮成為“建立大東亞共榮圈”，把屠殺篡改成“將亞洲人民從殖民者手中解放出來�！倍�在美國冷戰(zhàn)思維地袒護(hù)下，為維護(hù)美國既得利益讓日本充當(dāng)其馬前卒同意日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)，答應(yīng)“美日安保條約”適用于釣魚島，反過來又怕給日本松開韁繩，日本會(huì)不受約束走的太遠(yuǎn)，又強(qiáng)調(diào)釣魚島主權(quán)示定論，美國在釣魚島主權(quán)問題上不持立場(chǎng)。

　　在紀(jì)念反法西戰(zhàn)爭(zhēng)70年之際，安倍不是認(rèn)真的總結(jié)歷史教訓(xùn)與亞人民友好相處，反過來要修改日本前首相對(duì)于“殖民統(tǒng)治和侵略”及明確表示反省和道歉的“村山談話”。安倍先是拋出“侵略定義未定論”，再是悍然參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國神社。在公明黨和自民黨內(nèi)部不同聲音的反對(duì)下，安倍才表示：戰(zhàn)后70年首相談話將會(huì)繼承1995年承認(rèn)殖民統(tǒng)治及侵略歷史的“村山談話”等歷代內(nèi)閣的立場(chǎng)，寫入對(duì)“二戰(zhàn)”的“反省”，但他暗示不會(huì)原封不動(dòng)地沿用“村山談話”的措辭。

　　安倍對(duì)待“村山談話”一變?cè)僮儭⒎磸?fù)無常的態(tài)度顯示，安倍實(shí)際上打算背棄“村山談話”的反省精神和謝罪誠意。迫于國際輿論的壓力，他無法完全顛覆“村山談話”的情況下，他很可能會(huì)從關(guān)鍵的字眼做顛覆性篡改。安倍表面上繼承“村山談話”，但內(nèi)心極為不甘，他就想用新的“安倍談話”取代“村山談話”。

　　安倍無論是解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”、還是使海外用兵合法化、篡改教課書、美化侵略提出“侵略定義未定論”、還是參拜靖國神社，都是在顛覆日本戰(zhàn)后形成的歷史共識(shí)，要重走軍國主義老路。這將從根本上動(dòng)搖日本戰(zhàn)后回歸國際社會(huì)，與受害國實(shí)現(xiàn)基本和解的基礎(chǔ)，并將損害日本國家和政府信譽(yù)。