3月26日凌晨，當(dāng)沙特等國(guó)出動(dòng)戰(zhàn)機(jī)空襲也門胡塞武裝時(shí)，筆者乘坐的埃塞俄比亞航空公司航班正要飛越也門上空前往埃塞首都亞的斯亞貝巴。為安全起見，飛機(jī)不得不臨時(shí)改變航線。類似這樣的空中驚魂已不是第一次，2013年9月，當(dāng)敘利亞圍繞“化武”問題的戰(zhàn)鼓擂響期間，筆者乘坐的航班在中東上空穿越時(shí)也曾緊急返航。曾經(jīng)的文明富饒之地中東如今怎么了？萬米之上的高空安全尚難以保證，更何況在戰(zhàn)火覆蓋下的民眾。

　　過去說到中東，人們往往會(huì)立刻聯(lián)想到富裕的石油資源、燦爛和獨(dú)具異域風(fēng)情的伊斯蘭文化、較高的生活水平和社會(huì)福利制度，還有頗具浪漫色彩的“阿拉伯的勞倫斯”等等。而如今提到中東，人們腦海里冒出來的詞匯恐怕更多的是“伊斯蘭國(guó)”、敘利亞內(nèi)戰(zhàn)、伊拉克的炮火、巴以沖突和也門戰(zhàn)局等等。從“詩與蜜之地”到“戰(zhàn)與火之域”的背后，我們看到的是“阿拉伯之春”后中東地區(qū)盤根錯(cuò)節(jié)的部族、教派、地區(qū)矛盾的進(jìn)一步激化，外部勢(shì)力的干預(yù)以及極端勢(shì)力的趁亂而興等諸多因素的集中發(fā)酵。

　　和非洲政治中存在揮之不去的“部族”因素一樣，中東政治中則有“教派”因素。千百年來，伊斯蘭什葉派和遜尼派兩大教派之間已經(jīng)上演過太多的愛恨情仇。而且，當(dāng)?shù)貐^(qū)大國(guó)及極端組織均把教派和教義當(dāng)作“武器”或“工具”，為自身利益和爭(zhēng)奪地區(qū)主導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行令人眼花繚亂的結(jié)盟與站隊(duì)組合時(shí)，外部勢(shì)力基于自身能源、安全、外交或意識(shí)形態(tài)等不同動(dòng)機(jī)的涉入，則使該地區(qū)的各種矛盾與對(duì)立更如一團(tuán)亂麻般交織糾結(jié)，有時(shí)甚至“敵人的敵人就是朋友”這一常見推理邏輯都失去了判斷的功力。

　　就當(dāng)前的也門亂局而言，長(zhǎng)期以來，中東地區(qū)的兩大強(qiáng)國(guó)沙特與伊朗之間本就存在明顯及結(jié)構(gòu)性的民族、教派、社會(huì)制度和地緣政治矛盾與沖突。當(dāng)?shù)貐^(qū)局勢(shì)穩(wěn)定時(shí)，這些矛盾和沖突可能因其處于“休眠”狀態(tài)而不易被外人察覺。但當(dāng)?shù)貐^(qū)局勢(shì)出現(xiàn)動(dòng)蕩和外部危機(jī)爆發(fā)時(shí)，潛藏的結(jié)構(gòu)性矛盾和沖突就會(huì)被迅速“催醒”和“激活”。在“阿拉伯之春”引發(fā)的中東地區(qū)政治變動(dòng)和權(quán)力重新洗牌過程中，這兩大強(qiáng)國(guó)在牢牢控制本國(guó)局勢(shì)的前提下都希望在這場(chǎng)世紀(jì)中東大變局中擴(kuò)展本國(guó)及本教派的影響力。如今，什葉派當(dāng)政的伊朗已與敘利亞、伊拉克、黎巴嫩等構(gòu)成了所謂“什葉派新月帶”，而遜尼派當(dāng)政的沙特后面則集結(jié)了埃及以及卡塔爾、阿聯(lián)酋等海合會(huì)君主制國(guó)家。

　　人們感嘆在過去十年里，世界發(fā)展日新月異，而缺少穩(wěn)定大環(huán)境的中東卻似乎成為失意者。加之，感覺被美國(guó)疏遠(yuǎn)的沙特和以色列開始“秀肌肉”，“伊斯蘭國(guó)”和“基地”組織等極端勢(shì)力也“亂中取栗”，乘機(jī)擴(kuò)充地盤和影響，曾經(jīng)的安全主導(dǎo)力量美國(guó)則影響力下降并想把力量移往亞太。因此，當(dāng)前中東亂局要想在短期內(nèi)理出個(gè)頭緒，可謂難上加難。(賀文萍)