繼馬桶蓋、電飯煲之后，一款“天價(jià)”日本小學(xué)生書包又掀起人們搶購(gòu)的新熱潮。據(jù)悉，這種小書包價(jià)格平均為3萬(wàn)至5萬(wàn)日元，貴一些的要10萬(wàn)日元（約合人民幣5000元）。這款書包在國(guó)內(nèi)被宣傳為不僅耐用，而且具有“防溺水、抗震”等強(qiáng)大功能。“比如，孩子沒(méi)踩穩(wěn)往后倒下去，或者汽車從身后沖撞孩子，書包都會(huì)起到緩沖作用；地震時(shí)，孩子可以用書包護(hù)住頭部；落水時(shí)，孩子可以借助書包浮力自救；書包里還裝了定位器，防止孩子走失……可謂安全急救神器�！庇谑�，許多家長(zhǎng)不惜一切代價(jià)想把它弄到手，有的想趁旅游機(jī)會(huì)親自去日本買，有的愿意多出錢找代購(gòu)來(lái)幫忙。那么，這款日本小學(xué)生書包，真的有那么好嗎？

　　日本小學(xué)生書包的設(shè)計(jì)是怎樣的？

　　這款小學(xué)生書包在日文中被稱為“ランドセル”，按發(fā)音可寫為“蘭恩多雖路”�！疤m恩多雖路”這一日文外來(lái)語(yǔ)，源于荷蘭語(yǔ)中的“ransel”。ランドセル最早可以追溯到日本的江戶時(shí)代幕府末期（1853年至1868年），當(dāng)時(shí)的幕府政府主張導(dǎo)入西洋式陸軍制度時(shí)，一些荷蘭士兵當(dāng)時(shí)隨身背的真皮包在日本的一些陸軍官兵中也開始流行開來(lái)。它之所以后來(lái)演變?yōu)槿毡拘�學(xué)生用的書包，也要得益于日本皇室的帶頭作用和“教育平等”理念的影響。

　　書包的款式比較單一，都是方方正正的；顏色以男生黑色，女生紅色為主；材質(zhì)一般都是采用真皮，而且都是純手工制作。日本家長(zhǎng)在孩子上小學(xué)開始就會(huì)給孩子買一個(gè)這樣的書包，然后一直用到小學(xué)畢業(yè)，質(zhì)量的確可以保證。再來(lái)看看書包的設(shè)計(jì)。

　　雙肩背帶的設(shè)計(jì)考慮到與身體的貼合性，采用人體工學(xué)的理念。書包上部表面采用高反光材料，即使在夜晚也可以發(fā)光，可以提醒后面車輛的注意，保障交通安全。此外，書包內(nèi)部有一塊緩沖板，可以減少孩子摔倒時(shí)的沖擊力。

　　日本小學(xué)生書包真的能“防溺水、抗震”嗎？

　　那么，對(duì)于日本小學(xué)生書包能“防溺水、抗震”的功能，是真的嗎？記者并未查到有書包廠家關(guān)于這種功能的相關(guān)介紹。網(wǎng)上盛傳的這篇日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》的報(bào)道稱，為了增強(qiáng)學(xué)生安全應(yīng)對(duì)能力，橫濱市舉辦了一場(chǎng)“落水訓(xùn)練”，圖中一名小學(xué)生借助書包的浮力浮在水面上，似乎印證了這款書包具有防溺水的功能。

　　然而，記者查閱原文發(fā)現(xiàn)，該文章并沒(méi)有說(shuō)書包的浮力可以支撐孩子，而是說(shuō)“落水時(shí)要保持冷靜，盡量抓住礦泉水瓶、書包等身邊的漂浮物以等待救援”。所配圖片則是讓孩子們實(shí)際感受鞋、書包等物品的浮力時(shí)的圖片。日本非常重視安全教育，許多學(xué)校也會(huì)舉辦類似的安全知識(shí)講座。同樣，這張照片也來(lái)自安全講座。

　　該講座概要中提到，在學(xué)校里上課發(fā)生地震時(shí)，可以用書包護(hù)住頭部和身體，另外蹲坐在地上可以防止身體搖晃而摔倒。

　　可見，在洪水、地震等自然災(zāi)害多發(fā)的日本，安全教育從小學(xué)生開始抓起。而“防溺水、抗震”也并非書包本身的功能，而是體現(xiàn)了學(xué)校教育孩子利用可以利用的一切來(lái)求生的理念。

　　日本“人性化”設(shè)計(jì)的背后

　　《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道指出，日本小學(xué)生書包在中國(guó)遭遇“水土不服”：有中國(guó)消費(fèi)者吐槽這款小學(xué)生書包不符合國(guó)情：形狀固定，沒(méi)法按壓，不適合中國(guó)課桌；容量太小，其他書本還得手里拎著去上學(xué)；定位器中國(guó)不兼容；書包有鋼板，自重不輕，但在中國(guó)城市生活地震和落水的可能比較小，徒增負(fù)擔(dān)�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》呼吁，中國(guó)制造應(yīng)該從中嗅到商機(jī)，提升品質(zhì)，爭(zhēng)取早日把消費(fèi)者“搶”回來(lái)。

　　不僅如此，與其吹噓一個(gè)又一個(gè)的日本“神器”造成國(guó)人瘋搶，更應(yīng)該看到日本人性化設(shè)計(jì)的背后，是對(duì)知識(shí)的重視和普及。日本產(chǎn)品注重附加值和人性體驗(yàn)，而日本教育也注重實(shí)踐和應(yīng)用，這方面的經(jīng)驗(yàn)的確值得我們借鑒。（張同彤）