【環(huán)球時(shí)報(bào)綜合報(bào)道】中國(guó)南海佛學(xué)院2017年的招生信息近來觸動(dòng)了印度一些媒體敏感的神經(jīng)�！熬驮谥袊�(guó)爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)‘佛教徒全球化’時(shí)，印度卻并沒有最大程度地利用其遺產(chǎn)”“中國(guó)開辦自己的那爛陀大學(xué)令印度蒙羞”，印媒的報(bào)道大有“印度佛教vs中國(guó)佛教”的架勢(shì)。中國(guó)的佛教發(fā)展和與相關(guān)國(guó)家的互動(dòng)被印度看成是“中國(guó)軟實(shí)力外交的重大勝利”。因?yàn)閹啄昵坝《缺裙�爾邦籌建的那爛陀大學(xué)沒什么起色，印度一些輿論就開始斷言印度重振佛教不給力。實(shí)際上，莫迪上臺(tái)以來推行的“佛教外交”已為印度加分不少，有關(guān)打造“佛教走廊”等設(shè)想也開始浮出水面。印度努力塑造“佛教圣地”的夙愿遭遇的是印度教復(fù)興思潮、地方經(jīng)費(fèi)不足、基礎(chǔ)設(shè)施落后等現(xiàn)實(shí)問題。在中印一些學(xué)者看來，中印應(yīng)樂見彼此“佛教軟實(shí)力”在對(duì)外交往中的積極貢獻(xiàn)。

　　印度想開發(fā)“佛教走廊”

　　印度佛教的發(fā)展自下而上都呈現(xiàn)出新變化。印度13億人口中，佛教信徒只占總?cè)丝诘?.8%。但近來有關(guān)其他教徒皈依佛教的報(bào)道比較多�！队《葧r(shí)報(bào)》去年曾報(bào)道，古吉拉特邦有組織的大批印度教徒皈依為佛教徒，其中有賤民也有高種姓。古邦佛學(xué)院秘書長(zhǎng)班克說，根據(jù)印度教法律，錫克教和耆那教皈依佛教不需要批準(zhǔn)，但穆斯林和基督教必須尊重某些法律手續(xù)。班克表示，賤民皈依佛教是試圖從種姓制度束縛中解脫出來。馬哈拉施特拉邦和北方邦近來也有大量達(dá)利特人從印度教皈依佛教。1950年北方邦佛教徒為2517人，2001年增長(zhǎng)至30萬(wàn)人。不過，一位不愿透露姓名的中資人員告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，近期他陪一個(gè)印度佛教代表團(tuán)在國(guó)內(nèi)訪問，發(fā)現(xiàn)那些印度新佛教徒基本不太懂佛教經(jīng)典。在印度的書店里，也很少有佛教書籍。