加強(qiáng)捐款監(jiān)管 讓愛(ài)心有信心

　　水災(zāi)以來(lái)，海內(nèi)外各界的踴躍捐輸，很讓人感動(dòng)。不但大量金錢(qián)涌入島內(nèi)災(zāi)區(qū)，物資也堆積如山。臺(tái)灣《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》今日發(fā)表評(píng)論文章說(shuō)，災(zāi)區(qū)已經(jīng)呼吁，物資太多，難以整理發(fā)放，本身已成災(zāi)難；希望大家捐錢(qián)。

　　公職部門(mén)應(yīng)負(fù)監(jiān)督之責(zé)

　　文章稱，每個(gè)捐錢(qián)的人，心里都難免嘀咕：“我的錢(qián)真的會(huì)到災(zāi)民手里嗎？還是被貪官奸商半途污走，中飽私囊？”有很多關(guān)于這些方面的報(bào)道，使得很多人寧愿捐物資，不愿捐現(xiàn)金；而且現(xiàn)金的流向也不透明，讓人不知怎么捐最安全。有的慈善機(jī)構(gòu)也乘機(jī)撈一筆，以行政、人事費(fèi)的名義先扣下若干，很讓捐錢(qián)的人不爽。公職部門(mén)有責(zé)任管理監(jiān)督捐獻(xiàn)，整合分配所有現(xiàn)金和貨品，不能讓愛(ài)心浪費(fèi)，肥了貪官奸商。

　　捐款是美德。真正的富有不是看你有多少，而是看你能付出多少。捐款的人才是真富有。這種善良的人在臺(tái)灣有很多，是臺(tái)灣真正的財(cái)富和瑰寶。捐款心理學(xué)指出，個(gè)人以捐款來(lái)發(fā)現(xiàn)自我、了解自我，并以這種花錢(qián)的方式來(lái)呈現(xiàn)個(gè)性。美國(guó)社會(huì)學(xué)家經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為，窮人希望得到的援助是金錢(qián)而非物資，因?yàn)榻疱X(qián)提供了選擇的力量，例如買(mǎi)衣服成為自我表達(dá)的工具；付房租則是一種尊榮。

　　捐款流向應(yīng)透明化

　　文章指出，20世紀(jì)中，由消費(fèi)來(lái)定義救濟(jì)已成為主流，新的“物質(zhì)救助之療效”概念表示，恰當(dāng)發(fā)放現(xiàn)金能夠重建窮人；在花錢(qián)的過(guò)程中，有助于培養(yǎng)儉約、遠(yuǎn)見(jiàn)和主動(dòng)積極。這些是提供物資救助做不到的心理治療效果。專家們認(rèn)為，“現(xiàn)金療法”可以造就獨(dú)立而有技巧的窮人消費(fèi)者。

　　在進(jìn)步資本主義經(jīng)濟(jì)的特色中，含有多種貨幣，“慈善貨幣”即為其中之一。臺(tái)灣人從不缺慈善貨幣，從歷次的賑災(zāi)可以看出，善款不是問(wèn)題；問(wèn)題是對(duì)捐款流向的信心問(wèn)題。公文章最后強(qiáng)調(diào)，職部門(mén)須督促并稽核收納善款的機(jī)構(gòu)，透明正確地公開(kāi)資金的運(yùn)作，以免遭人中飽。公共職能部門(mén)要讓愛(ài)心有信心。

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[責(zé)任編輯：王賽賽]