臺灣“統(tǒng)獨”互“潑漆”報復(fù) 何時走出分裂焦土？

　　臺灣“二二八事件”紀念日，蔣介石靈柩遭“獨”派青年潑灑紅漆，引發(fā)“潑漆循環(huán)”，“統(tǒng)”派人士也向“獨”派象征意義場所、日本臺灣交流協(xié)會等地潑漆報復(fù)，令人感嘆，臺灣《中國時報》9日發(fā)表社論說，臺灣何時淪落到“漆漆慘慘漆漆”的處境？

　　姑且不論歷史正義由誰說了算，從事實面而言，“第一桶漆”是“獨”派團體先向蔣介石靈柩潑出，后續(xù)漫開的潑漆大戰(zhàn)是以彼之道相還。就此而言，潑出第一桶漆的團體要負始作俑之責，尤其侵犯往生者靈柩，極不厚道，觸犯臺灣長久以來“人死為大”的基本禮俗。

　　社論表示，放任“第一桶漆”潑出的臺當局“國防部”與“后備指揮部”難辭其咎，2月28日向來是“獨”派人士攻擊蔣介石的高峰期，慈湖陵寢是蔣介石意象指標中的指標，等于常識的事，臺灣“國防部”卻不能預(yù)判于先周全警戒，事發(fā)時讓潑漆者如入無人之境，等于袖手旁觀，當然招引“統(tǒng)”派人士質(zhì)疑蔡當局蓄意縱容。臺灣“后備指揮部”、“國防部”，必須追究失職之責，以昭公信、以正視聽。

　　臺灣《中央網(wǎng)絡(luò)報》9日也發(fā)表評論說，慈湖潑漆案，難得看到臺灣檢調(diào)單位真格把那些肇事學(xué)生傳喚到案。因為此前蔣介石銅像被破壞的事情在島內(nèi)發(fā)生的實在不少。這回，而那些初進“官衙”的綠營“小將”們，也果然流露出“嘴上無毛”的癥候群。先是警察叫不來，看看知道逃不掉，才姍姍來遲。偵訊時，有的說只有拍照，有的說只有拉白布條，開始互推。沒想到討論最多的，反而是保金，抱怨五萬（新臺幣）太多；卻沒一個人說，我不繳，我甘愿坐牢！

　　這款貨色，可以說幼稚，可以說投機，重點是誘其生心的蔡英文當局責無旁貸！從“太陽花”占領(lǐng)“立法院”、沖擊“行政院”，毀損公物，卻被輕輕放掉，不予追訴開始，臺灣每年破壞事件層出不窮，拿銅像、牌匾出風頭的，見怪不怪。尤其當初帶頭的，如今高踞“立委”之位，更讓有心人有樣學(xué)樣。搞得臺灣社會分裂、人心浮動。

　　終于這次潑漆案，想出風頭過了頭，觸犯了“死者為大”的忌諱。蔡英文當局看到風向不對，才總算有了行動。不料那些日常橫眉豎眼、齜牙咧嘴，毀靈堂、喊“臺獨”的“小將”們，竟然如此不堪嚇唬。面對“司法”偵訊，口號不敢再提了，家長也跟來了；保釋金湊不出來，最后仍然爸媽買單。

　　《中國時報》社論最后說，實質(zhì)上的第一桶漆，確實是“獨”派人士所潑，歷史上、精神上與意識形態(tài)上的第一桶漆，卻早已漫天飛濺，源頭難分，糾結(jié)成不同意識形態(tài)的兩邊，拿著各自的神主牌相互擊打，不僅入土者難安，活著的人也難安，整個臺灣被拖進意識形態(tài)的焦土。再不思考如何走出這樣的焦土戰(zhàn)，就只能永遠地沉淪在悲情地獄中，受仇恨之火永恒燒灼。