臺(tái)媒：應(yīng)積極應(yīng)對(duì)少子高齡問題

　　最近島內(nèi)私校退場(chǎng)議題發(fā)燒，引發(fā)各界對(duì)高等教育未來發(fā)展的關(guān)注。臺(tái)灣《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》7日發(fā)表社論指出，除了廣設(shè)大學(xué)的政策、教學(xué)方向及品質(zhì)的影響，少子化所帶來的沖擊，也是不可忽視的因素之一。

　　社論摘編如下：

　　最近私校退場(chǎng)議題發(fā)燒，引發(fā)各界對(duì)高等教育未來發(fā)展的關(guān)注。造成私校招生不足的主要原因，除了廣設(shè)大學(xué)的政策、教學(xué)方向及品質(zhì)的影響，少子化所帶來的沖擊，也是不可忽視的因素之一。

　　這幾年臺(tái)灣少子化的問題屢屢被提出，甚至臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九還將之稱為“國(guó)安問題”；但在“目前至少還有一胎”的錯(cuò)覺下，加以國(guó)際經(jīng)濟(jì)局勢(shì)長(zhǎng)期低迷，相較于高齡化的照護(hù)壓力，始終給人“重要但不緊急”的印象。這件事若將主角聚焦在目前剛出社會(huì)、1990后出生的女性，并用兩個(gè)世代的角度來推估的話，那就不禁令人觸目驚心了。

　　以長(zhǎng)時(shí)間的角度來觀察，假設(shè)下世代族群對(duì)結(jié)婚及生育的態(tài)度與目前相同，婚生的比例也維持不變，且在無其他外來人口大量移入的前提下，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，1990年代后出生的女性，預(yù)估將會(huì)有3成多的人沒有子女（終身未婚及結(jié)婚但不生育的女性），4成多的人將沒有孫子女，即所謂的“9034現(xiàn)象”。雖不至于絕子絕孫，但此種少子缺孫的情況，未來勢(shì)必直接影響社會(huì)價(jià)值觀與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走向，值得民眾及產(chǎn)業(yè)界關(guān)注。

　　面對(duì)“9034現(xiàn)象”，首先必須注意的是世代沖突的因子。在“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念下，一般家長(zhǎng)難免會(huì)期盼孩子日后能在精神及物質(zhì)方面，讓自己晚年生活享有保障。但觀察目前多與父母同住的1990世代，正出現(xiàn)更多接受父母金援，甚至在父母的寵溺下變成不升學(xué)、不就業(yè)、也不進(jìn)修的“尼特族”（編者注：一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無所事事的族群）；或是因?yàn)橥砘榛虿换�，成為雖有固定工作，卻因景氣差而選擇與父母同住，且收入大都花在自己身上、很少貼補(bǔ)家用的“單身寄生蟲”。這些現(xiàn)象都可能造成世代沖突與家庭價(jià)值觀的改變。

　　其次，也因?yàn)榧彝�價(jià)值觀的改變，未來在極有可能沒有子孫繼承資產(chǎn)的情況下，諸多消費(fèi)行為也將會(huì)隨之變化，像是規(guī)劃高額的保險(xiǎn)年金，拋售父母親所給予的傳家之寶，如珠寶、骨董及字畫等，或是降低耐久財(cái)如住宅的購(gòu)買，及時(shí)行樂的觀念可能更為普及。

　　再者，因?yàn)樯僮踊瘜?dǎo)致下一代無手足可共同分?jǐn)倢?duì)長(zhǎng)輩的孝養(yǎng)支出而負(fù)擔(dān)沉重，進(jìn)而導(dǎo)致如窮困者，可能會(huì)有棄老、虐老等社會(huì)事件發(fā)生，而富裕者則傾向以金錢解決侍親問題。90后對(duì)于長(zhǎng)輩的孝養(yǎng)行為尚且可能如此，對(duì)于自己的晚年生涯，在沒有子嗣繼承，且老人年金、社會(huì)福利與醫(yī)療保險(xiǎn)制度也面臨極大壓力時(shí)，又將如何調(diào)適？

　　面對(duì)少子缺孫現(xiàn)象所可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)，以及對(duì)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)所帶來的挑戰(zhàn)，在商機(jī)追求之余，亟需產(chǎn)政學(xué)研共同思考未來的因應(yīng)之道。首先，還是應(yīng)該從教育著手，透過教科書、相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，以及社工活動(dòng)等方式，強(qiáng)化年輕人“生育價(jià)值與家庭價(jià)值”重要性的教導(dǎo)，豐富人們對(duì)于生命與家庭價(jià)值的感受，提升民眾生育意愿。

　　其次，當(dāng)局相關(guān)單位應(yīng)思考采取更積極的行動(dòng)，透過各類的媒體，積極加強(qiáng)民眾對(duì)于少子高齡問題的危機(jī)意識(shí)，扭轉(zhuǎn)對(duì)于老年人的錯(cuò)誤認(rèn)知，增加老幼共同相處的機(jī)會(huì)，提高共同參與社會(huì)的意識(shí)，降低世代沖突的發(fā)生。

　　此外，也應(yīng)教導(dǎo)年輕人養(yǎng)成健康的生活態(tài)度與習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)健康促進(jìn)的運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生觀念，發(fā)揮預(yù)防醫(yī)學(xué)的應(yīng)有功效，以因應(yīng)未來高難度的人力需求，減少未來中老年后可能的醫(yī)療支出。

　　最后，或許可思考導(dǎo)入小型化都市規(guī)劃概念，建構(gòu)親老適齡的生活與居住環(huán)境，使高齡者可以在機(jī)能便利的都市中獨(dú)立生活，讓年輕勞動(dòng)力可以無后顧之憂地投入較高附加價(jià)值的工作，避免因?yàn)槠�遠(yuǎn)地區(qū)過度分散的照護(hù)需求，造成日后青年勞動(dòng)力的無謂耗損與排擠效應(yīng)。

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