當正義無生路 臺灣如何有生路？
綠營人士稱連勝文槍擊案為藍營“自導自演”�！熬G委”涂醒哲則說是“馬英九派人槍殺”，“目的在傷，不在死”。如果出于深信，可知其認知能力已被其政治立場所毀滅；如果出自政治操作，則可知其道德心亦被其政治立場所摧毀。連勝文自導自演嗎？連勝文是馬英九派人槍殺的嗎？臺灣《聯(lián)合報》2日刊載社論指出，信者恒信，不信者恒不信。這兩句話正是臺灣的絕癥。當正義無生路，臺灣如何有生路？
全文摘要如下：
連勝文遭槍擊案，兩位民進黨“立委”有駭人聽聞的說法。葉宜津說，是“自導自演”。涂醒哲則說，是因藍營內(nèi)斗，“馬英九陣營或其他想更上層樓的藍營高層，有用各種方式毀滅假想敵（連勝文）的可能”，所以才近距離開槍，“目的在傷，不在死”（引號內(nèi)的文字皆出自涂醒哲的親筆）。
葉宜津的說法，是指連勝文自己設(shè)計槍殺自己；涂醒哲則是引據(jù)“有醫(yī)師告訴我”及“坊間說法”，不啻直指是馬英九或藍營“其他高層”雇兇槍殺連勝文。
葉及涂的說法，在綠營基層及網(wǎng)路上引發(fā)相當響應(yīng)。綠營未必會將二人的說法當真，但二人的發(fā)難卻滿足了綠營基層的情緒。事實上，只要能引發(fā)質(zhì)疑，引發(fā)對立，引發(fā)仇恨即可；真相與正義絕非二人的關(guān)懷。有人說，二人的說法“泯滅人性”；其實二人的目標，正是要操作人性，玩弄人性。
《聯(lián)合報》昨日刊載社論指出，綠營的政治操作對臺灣的影響，已不止于意識形態(tài)層次（“臺獨”是不是愛臺灣？），也不在政策層次（“臺獨”可不可行？），而是在其摧毀道德、扭曲常識、泯滅人性。葉涂二人對連勝文案的操作，又是一個鮮明例證。
葉涂皆是久經(jīng)閱歷之人，竟能將此案說成“連勝文自導自演”或“馬英九殺連勝文”。如果出于深信，可知其認知能力已被其政治立場所毀滅；如果出自政治操作，則可知其道德心亦被其政治立場所摧毀。葉涂絕不是孤例，而是綠營主體人物的群體樣板。
如此的認知情態(tài)及正義觀念，絕無可能引導臺灣跳脫藍綠撕裂，也絕無可能使民進黨提升轉(zhuǎn)型。用一株空心菜去毀滅整個花博，待真相厘清，社會已經(jīng)撕掉一層皮。用選票為陳致中“討回公道”，難道高票當選就是真正的“公道”？將郝市府“新生高案”說成奇貪惡腐，卻認為陳水扁的贓款只是“建臺基金”。以一句“ECFA傾中賣臺”，扭曲了兩岸競合關(guān)系；以一個“228”，否定了60年來的療傷止痛；詛咒“臺灣是什么碗糕”。民進黨主政時發(fā)給陸生新臺幣4萬2千元補助，下野時倒罵馬當局的“陸生3萬”XXX；主政時規(guī)劃“國光石化”，下野時則轉(zhuǎn)而為“白海豚請命”。這一切的一切，皆是出自扭曲的認知情態(tài)與雙重標準的正義觀點。當蔡英文說，要用人性觀點看待陳菊睡覺，但葉宜津、涂醒哲對連案的人性觀點何在？
臺灣的危機已不在意識形態(tài)的沖突（“臺獨”已不可能），亦不在政策觀點歧異（“臺獨”已不可行），而在扭曲的認知情態(tài)及錯亂的正義觀點；因為這已使臺灣成為一個道德崩潰、是非不分的社會，成為一個只憑披上一件粉紅色襯衫就可能將之翻覆的社會。
連勝文自導自演嗎？連勝文是馬英九派人槍殺的嗎？仍然可以用上十余年來對每一個正義辯論的同樣答案：信者恒信，不信者恒不信。這兩句話正是臺灣的絕癥。當正義無生路，臺灣如何有生路？
