蔣介石日記應得以更好的保護和繼承
最新一期的香港《亞洲周刊》刊文說，近期蔣氏家族爭奪兩蔣日記繼承權的茶杯風暴，幾乎要對簿公堂，幸而雙方理智克制，以盡共同承擔保存與保護先人歷史遺產(chǎn)的責任。此事適足以引發(fā)人們對蔣氏父子的關注，更點醒臺灣政治人物，應該本諸學術良知及中立確保第一手史料，否則而后文物紛紛流落海外，誠為臺灣之大恥。
文章摘編如下：
近期，蔣介石曾孫女蔣友梅發(fā)出公開聲明，她本人亦是兩蔣(蔣介石、蔣經(jīng)國)日記的法定繼承人之一。蔣友梅聲明稿指出，她本人長期居中協(xié)調，希望蔣方智怡(蔣介石孫媳婦)出面，促成全體法定繼承人與胡佛研究所重新簽約。聲明指出，這項請求始終無法得到善意響應。若有必要，將在適當時機采取必要法律行動，維護所有法定繼承人的權利，以共同承擔保存與保護先人歷史遺產(chǎn)的責任。
蔣家家族內(nèi)部的日記繼承爭奪，終必智慧圓滿解決，但臺灣之政治大環(huán)境能否趨于理性，島內(nèi)之政治理性時代是否到來，猶待觀察。蔣方智怡當年主導日記遷運美國保管，此一抉擇，實為權宜之計，亦屬不得已的“萬全之策”。
市井大眾委實難以想象，祖輩日記，竟會成為后輩子孫寸土必爭的焦點。此次蔣友梅女士與蔣方智怡女士之間，為了日記繼承權之爭，幾乎要對簿公堂，幸而雙方理智克制，蔣友梅方面經(jīng)公開宣示其應有之法定權利后，事件似朝私下調解方向努力。
日記遠渡重洋，流落海外之時，適為民進黨執(zhí)政階段。綠營上下大張旗鼓，從事“去蔣介石化”、“去中國化”民粹運動，脫序激情甚囂塵上。例如，高雄市立“中正文化中心”之蔣介石銅像，被綠營市政當局大卸八塊，臺灣中南部地區(qū)許多蔣介石銅像不是被潑上紅色油漆，便是遭人以大鐵錘搗毀，或者索性推倒棄置。如此暴亂辱蔣氛圍，又焉能責怪蔣方智怡籌謀兩蔣日記遠涉重洋，以避“兵燹”之禍？反蔣民粹最烈時期，蔣孝勇甚至直言：與其被自己人鞭尸，還不如被敵人鞭尸。
蔣家家族冷眼旁觀民進黨當局及其支持者毀銅像、撤走慈湖崗哨、強行非法拆卸臺北“中正紀念堂”牌匾，進而將“中正紀念堂”片面改名，迄今“自由廣場”之牌匾仍鳩占鵲巢，未被拆除。當時并在紀念堂大廳緊挨著蔣介石銅像展出所謂藝術品(風箏)，美其名為藝術，明眼人一看即知志在辱蔣，進而達成“去蔣化”將蔣介石銅像掃地出門之最終目標。
誠然，蔣家后人之所以如此小心翼翼，謹小慎微，亦因肩頭有其歷史使命，不得不然。蔣家家族深知兩蔣日記，在蔣介石父子心目中，直如第二生命，不可不慎。筆者姑舉事例，以作旁證。
蔣介石不僅重視自己的日記，也教育子孫要記日記，并且隨時要查看兒子的日記，以檢視兩子(經(jīng)國、緯國)學習處世的情況。也要求子孫、干部，都要養(yǎng)成記日記的習慣，他也從兒子的日記當中，明了他們學習進步的進程。
日記是蔣介石靈魂的一部分，亦為研究蔣介石父子歷史的重要依據(jù)。盡信書不如無書，蔣介石日記不等于蔣介石政治生活的全部，研究觀察蔣介石父子尚須交叉比對各種數(shù)據(jù)文件，方能接近全貌。近期蔣氏家族爭奪兩蔣日記繼承權的茶杯風暴，適足以引發(fā)人們對蔣氏父子這兩位歷史人物的關注，更點醒政治掛帥的臺灣政治人物，應該本諸學術良知及中立確保第一手史料，否則而后島內(nèi)將無法留住檔案文獻，文物紛紛流落海外，誠為臺灣之大恥。(王豐)
