臺灣無可回避的選擇
臺灣《中國時報》7月18日發(fā)表學者評論說，近代日本侵略中國，始于140年前無理攻打臺灣原住民的牡丹社事件。食髓知味后，日本在120年前發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，正式奪占臺灣。隨后，又進而在83年前占領(lǐng)東北，77年前制造“七七事變”，擴大為全面戰(zhàn)爭。中國艱苦抗戰(zhàn)8年，終于日本戰(zhàn)敗，臺灣光復。可以說：日本侵華的起點，就是對臺灣的侵犯、殖民。
認同錯亂“憲政”難有共識
今年和明年，分別是甲午戰(zhàn)爭、《馬關(guān)條約》兩甲子，也是七七事變77周年和抗戰(zhàn)勝利70周年，正是總結(jié)中日之間歷史恩怨和教訓的時機。
然而，就在最近幾年，曾因甲午戰(zhàn)敗而被日本殖民半世紀的臺灣，卻出現(xiàn)把日本侵略和殖民“客觀化”、“中立化”，進而正當化、美化的歪風。于是，我們看到：“日據(jù)”成為“日治”；被日本霸占、殖民是“不幸中之大幸”；殖民“建設(shè)”被當作殖民者的“遺澤”來謳歌、紀念；“侵略”一詞失去“客觀定義”；慰安婦竟然“未必非自愿”；“皇民化”不再是強迫性；日本首相祭拜靖國神社只是其內(nèi)政；釣魚臺“本來就是日本的”；最后，七七事變也被認為是一場“意外”。彷佛日本軍國主義者編造的“大東亞戰(zhàn)爭肯定論”已經(jīng)在其前殖民地臺灣得到認可。若是任憑這股歪風繼續(xù)吹，恐怕日本在乙未割臺之役時在臺灣各地的屠村、焚街，甚至在大陸的南京大屠殺、七三一細菌部隊，都會被視為反日人士捏造的“謠言”。
與此同時，臺灣朝野不斷強調(diào)臺灣有其獨立于中國之外，且異于中國的“（國家）利益”。例如，本月15日的中時社論《如何面對中美關(guān)系趨于緊張？》中便主張：在中國大陸和美國之間，臺灣“一切作為的前提是不以臺灣的利益為代價，這才是‘中華民國’堅持不變的立場與原則”。這種主張，除了“中華民國”與“臺灣”的用詞不同，代表了臺灣社會很多人的看法。問題是：獨立于中國之外的“臺灣利益”是什么？有無可能成立？
國際政治現(xiàn)實的基本面是：一方面，中國大陸引領(lǐng)著中國復興；另一方面，美國、日本極力防堵中國的復興。夾在這兩方之間，臺灣經(jīng)濟上不能自足，軍事上無法自保，事實上不可能保持“中立”──不是倒向這一方，就是倒向另一方。但是，由于藍綠政客多年來的虛假宣傳，不論是叫“臺灣優(yōu)先”、“中華民國主權(quán)獨立”，還是“不統(tǒng)、不獨、不武”，都使臺灣人民誤以為有第三條路可走。
實際上，只要拒絕按照《憲法》與大陸理順兩岸政治關(guān)系、走向統(tǒng)一，臺灣就會不斷與大陸發(fā)生各種摩擦，也會不斷靠向敵視中國復興的美國、日本。前述各種美化日本侵略、殖民的說法就是在這樣的背景下產(chǎn)生。長此以往，臺灣將日益淪為美、日對抗中國復興的馬前卒，在經(jīng)濟依賴大陸、軍事依賴美日之中更加進退維谷、左右為難。國家認同繼續(xù)錯亂，“憲政”運作就不會有共識。于是，社會撕裂、政治動蕩、人心不安將無已時。一場太陽花學運就能癱瘓整個“憲政”運作，將不會是最后一次。
中美日之間站在哪一邊
因此，臺灣遲早必須面對那無法逃避的根本抉擇：在中國復興與美日“安�！敝g，臺灣到底站在哪一邊？
只有當臺灣做出了正確的選擇，臺灣才算真正光復，臺灣人才能堂堂正正的站起來，日本對中國（包括臺灣）超過一世紀的侵略也才看得到終點。
