2014年春節(jié)剛過，海峽兩岸便喜事不斷、好戲連臺，“張王會”、“習(xí)連會”、兩會商談……接連登場，為兩岸和平發(fā)展進程屢添新動力。島內(nèi)，孫中山銅像遭“獨派”人士推倒、臺北市長選舉迎來“雙文對決”，也都是熱門話題。

　　“張王會”

　　2月11日下午，國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室主任張志軍與來訪的臺灣方面大陸事務(wù)負責(zé)人王郁琦在南京舉行了雙方兩岸事務(wù)主管部門成立20多年來的首次負責(zé)人正式會面，達成國臺辦與陸委會建立常態(tài)化聯(lián)系溝通機制的共識。

　　臺灣《中國時報》2月16日社論說，王郁琦與張志軍的會晤，除了極少數(shù)有特定意識形態(tài)的媒體、政黨和政治人物戴著有色眼鏡惡意批評外，綜觀臺灣各界、各國政府、國際媒體都對這次兩岸事務(wù)主管部門負責(zé)人的首次正式會面，及良性、健康、善意、理性，透過對話尋求解決問題，增加互信、降低緊張的作法給予高度評價。王、張二人固然是恭逢其盛，卻已寫下兩岸關(guān)系發(fā)展史上重要的一頁。

　　臺灣《旺報》11日社評說，希望通過兩岸主管事務(wù)部門負責(zé)人的正式會面，合宜處理兩岸事務(wù)之協(xié)商與推動。深化兩岸經(jīng)濟合作的同時，持續(xù)實踐兩岸和平發(fā)展以促進亞太區(qū)域共榮，應(yīng)是兩岸中華兒女共同努力的目標。兩岸和平發(fā)展不但有助于兩岸經(jīng)濟互利雙榮，亦是亞太區(qū)域發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，由和平發(fā)展推至兩岸簽署和平協(xié)議，亦為兩岸當(dāng)代不可推卻之歷史使命，張王之會晤恰可作為良好互信的溝通開端，亦為張王會晤之后持續(xù)努力的重點之一。

　　“習(xí)連會”

　　2月18日，中共中央總書記習(xí)近平在北京釣魚臺國賓館會見了來訪的中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及隨訪的臺灣各界人士一行，并首次面對臺灣同胞發(fā)表了講話，在兩岸輿論和學(xué)界都引發(fā)廣泛而熱烈的回響。

　　香港《大公報》24日指出，習(xí)近平對臺談話的核心理念是“兩岸一家親”，其背后的涵意其實就是“兩岸同屬一個中國”，這是習(xí)近平在對臺灣問題長期觀察和深入研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)兩岸關(guān)系發(fā)展的新形勢、新特點，提出的一系列推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新理念、新主張，因而獲得兩岸各界的高度評價和積極回應(yīng)。

　　中國臺灣網(wǎng)刊發(fā)多篇學(xué)者文章解讀習(xí)講話，指出講話繼承和發(fā)展了中共幾代領(lǐng)導(dǎo)人在臺灣問題上的基本立場、政策主張，非常強調(diào)兩岸的整體性和兩岸大格局，預(yù)示著大陸會繼續(xù)推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進程，同時也希望兩岸同胞共同努力，不要讓“反對臺獨”和“九二共識”這一“兩岸關(guān)系穩(wěn)定之錨”流失了。

　　兩岸兩會第十次領(lǐng)導(dǎo)人會談

　　2月27日，兩岸兩會領(lǐng)導(dǎo)人在臺北舉行兩會恢復(fù)協(xié)商以來的第十次會談，簽署了《海峽兩岸氣象合作協(xié)議》及《海峽兩岸地震監(jiān)測合作協(xié)議》兩項協(xié)議，臺灣輿論對此給予高度關(guān)注。臺灣《中國時報》28日在顯著位置引用海協(xié)會會長陳德銘的話說：兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議還沒生效，可以等，但為兩岸同胞謀福祉腳步不能停，所以要洽簽新協(xié)議，將爭取兩岸貨物貿(mào)易協(xié)議與爭端解決機制年內(nèi)簽署。

　　臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報28日社評指出，這5年多來，�；�、海協(xié)兩會在“九二共識”基礎(chǔ)上恢復(fù)制度性協(xié)商，開創(chuàng)了兩岸關(guān)系65年來的最佳時刻，這個成果得來不易，這個基礎(chǔ)好不容易建立，兩岸要好好珍惜，讓兩會制度化協(xié)商持續(xù)發(fā)揮重要功能，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展再創(chuàng)新局。

　　香港《大公報》28日評論指出，兩會的協(xié)商和互動，是兩岸關(guān)系發(fā)展水準的重要標志，也是為兩岸同胞造福謀利的重要途徑。所以，雖然雙方兩岸事務(wù)主管部門已經(jīng)建立了直接聯(lián)繫機制，但兩會協(xié)商功能不會因此被削弱。國臺辦與陸委會間的直接聯(lián)系機制和兩會制度化協(xié)商機制各負其責(zé)、相輔相成、并行不悖，絕非取而代之、越俎代庖、有所偏廢

　　臺南容不下孫中山？

　　2月22日，臺南湯德章紀念公園內(nèi)重達600多公斤的孫中山銅像，突然被來自臺北、臺中、高雄和臺南的“臺獨”團體成員用繩索拉倒在地，引發(fā)臺灣內(nèi)外輿論的譴責(zé)。

　　臺灣《聯(lián)合報》發(fā)表社論指出，民進黨執(zhí)政8年的“臺獨”操作，已可證實無論對內(nèi)及對外，“臺獨”皆無可能實現(xiàn)。爾今，“臺獨”不能循民主路徑“正名制憲”，卻使出拖倒孫中山銅像這一招，這絕不能顯示“臺獨”的正大，是違背民主互重共容的政治丑行。

　　東森新聞網(wǎng)東森論壇發(fā)表署名文章指出，因為意識形態(tài)作祟，仇恨蒙蔽了理智，“獨派”應(yīng)該冷靜下來思考一下，如此對待孫中山是對是錯，答案不言自明。雖然被拉倒的只是一個沒有生命的銅像，將心比心，如此待之，民進黨未來之星賴清德如何處理，外界正在看。這樣的市長就算連任了，連銅像都不放過的人，平心而論也做不了什么大事，也成不了大局，只會徒增不同想法者的仇恨和對立而已。

　　臺北市“雙文”對決

　　2月24日，連勝文正式宣布參選臺北市長。綠營方面，在民進黨預(yù)留整合空間的情況下，無論柯文哲入不入民進黨，連勝文和柯文哲這兩位民調(diào)的領(lǐng)先組最后在選戰(zhàn)中形成“雙文對決”，似乎已勢所難免。

　　臺灣《聯(lián)合報》25日指出，連勝文和柯文哲這場“臺北市長”之戰(zhàn)目前雖僅止于序曲階段，但可以預(yù)期，當(dāng)雙方陣營正式攤牌開打后，很快就會由黨內(nèi)攻防轉(zhuǎn)為朝野激戰(zhàn)。無論最后誰將勝出，從社會及政治的角度觀察，這場選戰(zhàn)對臺北市民乃至對臺灣政治而言，都具有特殊的指標意義。我們關(guān)心的，不是誰會當(dāng)選臺北市長，而是透過這次選舉，臺北市將選擇走向什么樣的未來。連勝文和柯文哲可以做的，是打一場有品質(zhì)、有格調(diào)、有內(nèi)容的選戰(zhàn)，使臺灣的政治文化經(jīng)此役而能更上層樓。

　　臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報23日指出，標榜“素人從政”的柯文哲，以“庶民與權(quán)貴”之戰(zhàn)形容他與連勝文的臺北市長之爭。但柯文哲雖不是權(quán)貴子弟，卻也非一般市井小民�？绿岢龅脑妇八坪跏�分浪漫，深究起來，非但顯示柯文哲理想之淺薄空泛，更證明柯文哲完全與現(xiàn)實生活脫節(jié)。一個根本就不了解平民實際生活的上流社會階層，卻為了選舉，硬是把自己定位為平民，不只是矯情，更是扭曲事實。挑起階級意識形態(tài)的作為，更顯示他雖是“非典型”的政治素人，卻已經(jīng)與許多典型的政治人物一樣，為求勝選不擇手段�。ㄚw靜）

更多七日視點《