爭(zhēng)奪孫悟空老家褻瀆神話創(chuàng)作靈感

　　5月13日，連云港(深圳)文化(旅游)產(chǎn)業(yè)投資說明會(huì)在深圳舉行。江蘇省連云港市委書記王建華表示，連云港是公認(rèn)的孫悟空的老家和西游記文化的發(fā)源地，西游記文化是連云港城市文化的核心元素和個(gè)性魅力所在。斥資40億元的西游記主題公園即將于今年7月正式動(dòng)工建設(shè)，預(yù)計(jì)兩年內(nèi)建成，屆時(shí)將成為我國(guó)第四代大型主題公園。（5月15日《現(xiàn)代快報(bào)》）

　　其實(shí)，不僅擁有花果山景區(qū)的連云港稱他們是公認(rèn)的孫悟空的老家。將斥資40億元建設(shè)西游記主題公園。全國(guó)好多地方都說他們那里才是孫悟空的正宗老家，相繼出現(xiàn)山東說、河南說、福建說、甘肅說、江蘇連云港說和山西婁煩說等多種爭(zhēng)端。山西省婁煩縣還著手建設(shè)占地面積7000畝的“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”，還原《西游記》的人物場(chǎng)景。爭(zhēng)奪孫悟空的表演這方還未唱罷，那方已經(jīng)登場(chǎng)。一個(gè)神話人物的故里之爭(zhēng)儼然演變成了利益博弈，令人費(fèi)解。

　　自吳承恩先生的《西游記》問世以來，孫悟空這個(gè)正義與智慧的化身成了口耳相傳、家喻戶曉的人物。孫悟空是一個(gè)被不同國(guó)家和民族、不同領(lǐng)域、不同文化背景廣泛認(rèn)同的典型形象。在筆者看來，《西游記》本身是一部神話小說，孫悟空的形象更也是虛構(gòu)的，老家從何而來？如果刻意考證神話的起源地，硬要把小說中的人物、地名與現(xiàn)實(shí)一一對(duì)應(yīng)，頗有削足適履之嫌，不但沒有現(xiàn)實(shí)必要，而且讓人懷疑其動(dòng)機(jī)。正如有學(xué)者所言：“以常識(shí)的眼光來看，去追問一個(gè)小說形象而且是神話故事中的人物籍貫，倘若這也是學(xué)術(shù)，那也充其量是走火入魔的學(xué)術(shù)�！�

　　事實(shí)上，那么多地方爭(zhēng)奪孫悟空的籍貫，看似學(xué)術(shù)之爭(zhēng)、文化之爭(zhēng)，實(shí)則利益之爭(zhēng)。如此考證，目的很明確，就是為了增加當(dāng)?shù)氐娜宋镊攘�，擴(kuò)大知名度，以便開發(fā)旅游資源，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。山西婁煩擬斥巨資開發(fā)建設(shè) “花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”，連云港斥資40億元打造西游記主題公園。不過是“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的兩個(gè)代表而已。如此考證神話人物的籍貫，不僅讓考證變了味，也褻瀆了小說的構(gòu)思靈感。

　　不僅是爭(zhēng)奪虛擬人物的故里，近年來，在挖掘人文資源、旅游資源的大背景下，這類“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的“考證”不勝枚舉。比如爭(zhēng)奪朱熹的故鄉(xiāng)，耗資40億為朱熹做壽�？甲C出柳下惠并不是坐懷不亂，花木蘭本來姓朱，賈寶玉的生辰八字，李白是一個(gè)古惑仔，給牛郎織女安排故鄉(xiāng)，考證嫦娥奔月地，等等。如此牽強(qiáng)附會(huì)的考證，屢見不鮮，實(shí)在有損傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)。有的地方即使沒有文化資源，也要削尖腦袋去“創(chuàng)造”歷史文化資源。甚至連西門慶這樣的反面小說人物也不肯放過。

　　孫悟空身上主要是寄托了廣大百姓對(duì)美好生活與公平正義的期待。這才是最重要的。至于其老家倒在其次。既然孫悟空的故事已經(jīng)深入民間，廣為流傳。為何硬要給神話故事“安排”出產(chǎn)地呢？孫悟空是中華民族共同擁有的文化財(cái)富，現(xiàn)在出現(xiàn)這樣你爭(zhēng)我搶的局面，莫非要神話人物“現(xiàn)身說法”？ 事實(shí)上，文化部、國(guó)家文物局去年7月就聯(lián)合發(fā)出通知，要求各地在對(duì)名人故里、故居或文化遺址等進(jìn)行合理適度的開發(fā)利用時(shí)，要加強(qiáng)監(jiān)管，防止過度的商業(yè)開發(fā)和對(duì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的肆意歪曲和濫用。各地不宜對(duì)文藝作品中虛構(gòu)的人物進(jìn)行命名故里等活動(dòng)。

　　更為重要的是，斥資40億建設(shè)西游記主題公園，除了文化考量以外，還應(yīng)廣泛征求并尊重民眾意見；充分論證大興土木的必要性與合理性，看看資金從何而來？看看大把燒錢，勞民傷財(cái)，能否獲得合理回報(bào)；在保證民生投入與公共服務(wù)質(zhì)量的前提下，審慎決策。決不可憑專家一紙子虛烏有的“論證”與領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人喜好就倉(cāng)促上馬孫悟空老家的景觀工程。（胡藝）