高曉松應(yīng)以何種姿態(tài)回歸演藝圈

高曉松微博截圖

高曉松出獄

高曉松低頭不語

　　據(jù)《新民晚報》報道，記者從《中國達(dá)人秀》節(jié)目組獲悉，第三季“達(dá)人秀”定于本月中旬起在上海音樂廳錄制，因醉駕而入獄6個月的評委高曉松定于本月9日出獄，有望坐鎮(zhèn)第三季的評委席，前提是他要對醉駕入獄有個正確的態(tài)度。

　　對于吸引到眼球便成功了大半的電視節(jié)目來說，即將出獄的高曉松無疑是一個有著極強(qiáng)收視號召力的“香餑餑”。因而，高曉松人還在囹圄之中，便有紛至沓來的邀約飛來，這是一種可以想象的“盛景”。然而，廣電總局遏制省級衛(wèi)視過度娛樂化的通知不久前才下達(dá)，各種比拼才藝和談婚論嫁的綜藝節(jié)目正是需要重點整改的對象，為了防止出格、犯規(guī)、“好事變壞事”，電視臺對高曉松的追逐又必然是謹(jǐn)慎而克制的。這就不難理解，《中國達(dá)人秀》為什么一方面提前宣布高曉松即將坐鎮(zhèn)評委席，又面容端肅地要求“他要對醉駕入獄有個正確的態(tài)度”。

　　事實上，高曉松醉駕后在認(rèn)罪方面的態(tài)度一直是比較積極的。事發(fā)之后，他多次表示對事故承擔(dān)全部責(zé)任，并對受害者積極賠償。他在派出所寫下“永不酒駕”的承諾書，在法庭上拒絕為自己的行為辯護(hù)，在監(jiān)獄中翻譯、讀書、譜曲、悔過，這些也都有據(jù)可查。也就是說，高曉松通過高調(diào)言行自覺承擔(dān)了“反面教材”的角色，為貫徹實施“醉駕入刑”的新法、遏制習(xí)焉不察的酒駕行為，發(fā)揮了獨特而巨大的作用。可以說，高曉松的認(rèn)罪態(tài)度和補(bǔ)過行為，體現(xiàn)了一個公眾人物應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，比很多醉駕后逃逸或者找人頂包的司機(jī)來說，高明和正大了不知多少倍。

　　如今，高曉松人未開釋便有工作找上門來，這固然是商業(yè)法則在起作用，但也體現(xiàn)了社會文明程度的提升和公眾意識的開明。如此“禮遇”一個曾經(jīng)的囚犯，這在幾十年前是不可想象的，但現(xiàn)在的共識是：對一個接受了刑罰、付出了代價的人來說，公眾不必另眼看待他，社會沒有理由拒絕接納他。然而，如果讓高曉松就此黑不提白不提地重新上崗，那肯定也是有問題的。

　　不可否認(rèn)，在拜金思想四處彌漫、是非觀念有所模糊的今天，有很多商家和機(jī)構(gòu)為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而罔顧其他，有很多人已經(jīng)出現(xiàn)了“笑貧不笑娼”的明顯傾向。在這種語境下，高曉松由“階下囚”向“座上客”轉(zhuǎn)化前，就需要一個了斷前事、開啟新路的明確交代。公眾需要知道，高曉松是否已經(jīng)悔過自新，是否真的具備了“永不酒駕”的自制力。公眾需要確定，6個月的牢獄之苦是否蕩滌了高曉松的精神世界，他是否具備了回歸大眾媒體評委席言說布道的資格。一個面向大眾剖析自己的儀式是必須的，這是一個犯錯的公眾人物必須畫上的句號，也是一家負(fù)責(zé)任的大眾媒體不能忽略的程序。

　　高曉松出獄，意味著他重歸自由人的生活軌跡，一切無端的歧視都是不應(yīng)該的。但高曉松的復(fù)出絕不是英雄歸來，一切言過其實的褒揚(yáng)和過于熱烈的追捧，都是不恰當(dāng)?shù)�。他有�?quán)利在娛樂圈重新起步，他的演藝生涯不會因前事而停止，也不會因此而富有特別的光彩。我們應(yīng)該引他的醉駕行為為戒，并且心態(tài)平和地對待這位明星評委。